CAPITULO 6

CAPIÍTULO VI: LAS INICIATIVAS PARA LA REFORMA DE LA CIUDAD INDUSTRIAL, DE ROBERT OWEN HASTA WILLIAM MORRIS
1. LAS UTOPISTAS
Los hombres de la cultura del siglo XIX le tienen desconfianza hacia la ciudad industrial, por ello creen que sus formas de convivencia debería ser sustituida por otras distintas, distadas por la razón, así qué, contraponen a la ciudad real una ciudad ideal.
En el S. XIXhay una larga serie de utopías, desde Ledoux hasta William Morris, pero en la 1ra mitad del siglo (1820-1850), intentas traducir su ciudad ideal. A pesar de ser intentos destinados a fracasar son importantes, porque podrían ser la dirección para reformar la ciudad industrial y son el punto de partida que conduce al movimiento moderno.

a) Robert Owen
Primero y más significativo de los reformadoresutopistas.
Personaje singular, vive en pleno periodo de “tiempos difíciles”.
Autodidacta, dependiente del comercio, traficante, afortunado industrial, político.
No sigue las teorías Smithianas, más bien otra línea de ideas basada en un análisis sin prejuicios de las relaciones económicas, se le considera un agitador peligroso.
En 1799 Owen adquiere con otros socios la fábrica de hiladas de NewLanark en Escocia y hace de ella una fábrica-modelo, con máquinas modernas, horarios moderados, buenos sueldos, habitaciones salubres.
Cerca de la fábrica construye una escuela primeria y un jardín de infancia (el primero en Inglaterra).
En 1813 se convierte en uno de los precursores de la legislación del trabajo, movimiento cooperativo y de los organismos sindicales.
Owen cree que la industria yagricultura no deben quedar separadas. LA agricultura debe ser la principal ocupación de todo pueblo ingles “con la industria como apéndice”.
Para ello, en el segundo decenio del S. XIX, Owen elabora un modelo de convivencia ideal: un pueblo para una comunidad restringida, que trabaje en el campo y en la fábrica y se baste asimismo al contar en su interior los servicios necesarios, esto se expone en1817. De allí establece los siguientes puntos:
1. Número de personas
2. Extensión de tierra cultivable: acre por cabeza.
3. Organización constructiva y funcional:
Cocina colectiva
Plaza ancha en forma de paralelogramo, alrededor de ella se construiría las viviendas privadas (1-4 pisos). En línea con el centro del paralelogramo se construiría la Iglesia, escuelas, cocina y restaurant común.Construye aldeas parecidas, al ser económicamente activas podrías ser compradas fácilmente. Si fracasaran se podría sugerir mil mejoras.
El excedente del trabajo de la comunidad, podrá cambiarse como módulo monetario.
Owen intenta llevar a la práctica su plan, primero en Orbiston (Inglaterra) y luego en América, en 1825 en Harmony (Indiana), pero la teoría a la práctica no se consigue y la iniciativafracasa.
b) Charles Fourier
Casi contemporáneo de Owen.
Modesto empleado francés de Besancon, sin medios financieros.
Se basa en la teoría filosófica-psicológica, que hace derivas las acciones de los seres humanos no del provecho económico, sino de la atracción pasional.
Interpreta la historia a través de combinaciones, estamos en el cuarto periodo (barbarie=, al quinto (civilización), sexto(seguridad) y sétimo (armonía).
La ciudad del sexto periodo será construía según un esquema concéntrico.
1. Centro: ciudad comercial y administrativa.
2. Alrededor: ciudad industrial.
3. Más allá del alrededor: la agrícola.
En la primera, la superficie libre tendrá que ser igual a la ocupación por casas, en la segunda será el doble y en la tercera, el triple.
La altura de las casas será regulada deacuerdo al ancho de las calles.
Según Owen en el sétimo periodo los hombres abandonarían la ciudad y se tendrán que reunir en falanges de 1620 individuos y vivirán en edificios colectivos llamados FALANSTERIOS.
El falansterio se desarrolla como un gran hotel, viejos en la planta baja, moños en la primera planta y adultos en las demás plantas.
Tendrán instalaciones colectivas.
Es simétrico con 3 patios...