capitulo 7 :las categorias del sentido comun y la politica etiquetada

CAPITULO 7: Las categorías de sentido común y la política de etiquetado:
Ética, ideología y teoría:
Analizar las dimensiones éticas e ideológicas de nuestros modos de aceptados a los estudiantes, observando que ambas dimensiones están considerablemente entrelazadas. Las cuestiones educativas son cuestiones morales como “dice Blum: toda investigación muestra compromiso moral en el hecho de quehace referencia a una elección autorizada concerniente al modo en que debería ser entendido un fenómeno”.
Las concepciones de la “moral” conciernen a cuestiones del bien o el deber, es evidente que las cuestiones educativas morales también por este criterio. La gente de la escuela influye en los estudiantes, no podremos interpretar plenamente sus actos sin utilizar un signo ético.
Hay una seriede factores que hacen que los educadores perciban sus problemas de un modo significativamente diferente. Para hacerlo tendría que realizar una extensa investigación de las relaciones existentes entre ciencia, ideología y pensamiento educativo.
La idea de una investigación teórica de un modo bastante especifico, como un modo de retroceder con respecto a las categorías ideológicas y suposicionescomunes que apuntalan el campo del currículo. Douglas ha observado este tipo de orientación al referirse a las diferencias existentes entre una posición naturalista y otra teórica y lo expresa así: adoptar la posición natural implica primordialmente adoptar el punto de partida del sentido común, del actuar dentro del sentido común, mientras que adoptar la posición teórica significa retroceder masallá del sentido común y estudiarlo para determinar su naturaleza.
Hay que poner entre paréntesis cualquier compromiso con la utilidad de emplear las perspectivas, de modo que estas presuposiciones de sentido común pueden someterse a investigación, pueden ser utilizadas como datos, para centrarnos en el significado latente de una gran parte de lo que hacemos, sin cuestionárnoslo, en las escuelas.Estas proporcionan la lógica básica que organiza nuestra actividad y funcionan a menudo como directrices tácticas para la determinación del éxito del fracaso de nuestros procedimientos educativos.
Esas configuraciones ideológicas son difíciles de cuestionar, pues descansan sobre suposiciones que no están articuladas y que parecen esenciales para loar algún progreso en la educación, pero tambiénla falta de percepción critica.
Las reformas de mejoras que los profesionales de la escuela proponen, y las suposiciones que subyacen tras ella, tienen el mismo efecto: en última instancia resultan más nocivas que útiles, enturbian las cuestiones básicas y los conflictos de valores.
El procedimiento de utilización de las escuelas de las perspectivas terapéuticas, psicológicas y clínicas expertas,las evaluaciones y las etiquetas. Estas formas de lenguaje deben interpretarse, como un mecanismo mediante los cuales las escuelas se comprometen a la anonimización y clasificación de los individuo abstractos en lotes sociales, económicos y educativos pre ordenados. El proceso de etiquetado funciona como una forma de control social, como un sucesor “digno” de esa larga línea de mecanismoescolares que trataban de homogeneizar la realidad social, de eliminar las percepciones distintas y de utilizar los medios supuestamente terapéuticos para crear consenso moral, evaluativo e intelectual. Pero se pierde el capital cultural de los que tienen el poder se emplea como si fuera natural, mejorando así el falso consenso y el control económico y cultural de que ello produce la eliminación de ladiversidad, de que ignora la importancia del conflicto y la sorpresa en la interación humana.
Sobre la necesidad de una conciencia crítica:
La reflexión crítica es importante por varias razones. En primer lugar, los curriculista ayudan a establecer y mantener instituciones que afectan a los estudiantes y otras personas de mil modo, es decir, que los fines ideológico y político, en donde las...