CAPITULO III
Páginas: 22 (5316 palabras)
Publicado: 24 de marzo de 2015
CAPITULO III
TIAHUANACO
1. ANTECEDENTES
La cultura Tiahuanaco, para su mejor comprensión, ha sido dividida en tres grandes épocas de acuerdo a su desarrollo histórico y social, época, que denominaremos Período Formativo, Período Urbano y Período Expansivo.
El primer período está relacionado con la cultura Chiripa la que se inicia hacia el año 1.500 a.C., poco después nace una tradiciónreligiosa conocida como Yaya-mama consistente en estelas bifrontes decoradas con serpientes y peces.
Son característicos de Chiripa y de este periodo los templos semi subterráneos en forma de patios. Tiahuanaco recibe esta tradición. Entre los siglos II a.C. y II d.C. se desarrolla en la zona occidental del lago Titicaca la cultura Pucará (Perú) que también se relaciona con Tiahuanaco.
Chiripa, latradición Yaya-mama y Pucará nos explican la emergencia de dos grandes centros: Tiahuanaco y Konko-Wancane situados a ambos lados de la serranía de Kimsachata. Konko-Wancane es un conjunto de varias plataformas y patios, uno de los cuales es un patio hundido. Se han encontrado cuatro monolitos que tienen de cuatro a cinco metros de altura, todos ellos con los brazos cruzados sobre el pecho,lagrimones y figuras volantes inscritas en su cuerpo; los mejor conservados son los llamados Wila Kala y Jinchum Kala. En Tiahuanaco el monolito barbado que se encuentra en el Templete Semisubterráneo responde al mismo estilo. Algunos autores suponen que Tiahuanaco y Konko- Wancane, en determinado momento, fueron centros ceremoniales paralelos; por causas que ignoramos Konko-Wancane se destruye yTiahuanaco permanece llegando a ser la gran curitura que conocemos manteniendo algunos elementos que recuerdan tanto a Konko como a Pucará este centro se desarrolla al nor-oeste del lago Titicaca a partir del siglo II a.C.
A esta época pertenecen las dos esculturas de Pocotia que se caracterizan por su realismo; son estelas antropomorfas sedentes que tienen las costillas vistas. Existen otras dos estelasdel mismo estilo, también sedentes, situadas a la entrada de la iglesia de Tiahuanaco.
Finalmente a este periodo pertenece la llamada "Piedra del Rayo" que fue llevada a Tlahuanaco desde Arapa también situada al nor-oeste del Lago Titicaca. La "piedra del Rayo" esta decorada con volutas y batracios, y tiene relación estilística con algunas estelas de Pucará.
Parece que fue un trofeo de guerrapues la base se conserva en Arapa. Probablemente se llevo a Tiahuanaco cuando esta cultura estaba en su apogeo.
2. UBICACIÓN GEOGRAFICA
Aunque centrada en el intermedio temprano y con ruinas principales en Bolivia En el occidente de la ciudad de La Paz, Tiahuanaco es una cultura vinculada al Perú atravez del orizonte medio y casi con seguridad inspirada en Chavin y Pucara el nucleo lo fue segúnhasta hoy se entiende el lugar de Tiahuanaco a 21 Kilómetros al sur-este del lago Titicaca y a casi 4.000 metros sobre el nivel del mar utilizando la periodificación de Bennett.
3. TIAHUANACO: BASES PRODUCTIVAS Y TECNOLOGÍA
A comienzos de nuestra era nace en Tiahuanaco un gran centro religioso en el cual se forma una población estratificada en clases sociales. En este período, que podemosllamar urbano, empieza a definirse la formación de un estado que trasciende los límites de la ciudad. La producción agrícola tiene excedentes que sirven para sostener a la aristocracia dominante: a los sacerdotes y a los guerreros. Aparecen artesanos especializados tanto en cerámica como en metalurgia. Es entonces que nacen otros centros como Ojje, a orillas del lago Titicaca, y Lucurmata cercana alas tierras que se cultivan por medio de «camellones» o zanjas transversales que permiten retener el agua de las lluvias para asegurar el cultivo en tiempo seco, también se crearon pequeñas lagunas .artificiales. Los «camellones» reciben el nombre aimara de suka-kollus.
Economía. Su subsistencia de Tiahuanaco se basaba en el pastoreo de camélidos, pesca lacustre, textileria de lana, comercio...
TIAHUANACO
1. ANTECEDENTES
La cultura Tiahuanaco, para su mejor comprensión, ha sido dividida en tres grandes épocas de acuerdo a su desarrollo histórico y social, época, que denominaremos Período Formativo, Período Urbano y Período Expansivo.
El primer período está relacionado con la cultura Chiripa la que se inicia hacia el año 1.500 a.C., poco después nace una tradiciónreligiosa conocida como Yaya-mama consistente en estelas bifrontes decoradas con serpientes y peces.
Son característicos de Chiripa y de este periodo los templos semi subterráneos en forma de patios. Tiahuanaco recibe esta tradición. Entre los siglos II a.C. y II d.C. se desarrolla en la zona occidental del lago Titicaca la cultura Pucará (Perú) que también se relaciona con Tiahuanaco.
Chiripa, latradición Yaya-mama y Pucará nos explican la emergencia de dos grandes centros: Tiahuanaco y Konko-Wancane situados a ambos lados de la serranía de Kimsachata. Konko-Wancane es un conjunto de varias plataformas y patios, uno de los cuales es un patio hundido. Se han encontrado cuatro monolitos que tienen de cuatro a cinco metros de altura, todos ellos con los brazos cruzados sobre el pecho,lagrimones y figuras volantes inscritas en su cuerpo; los mejor conservados son los llamados Wila Kala y Jinchum Kala. En Tiahuanaco el monolito barbado que se encuentra en el Templete Semisubterráneo responde al mismo estilo. Algunos autores suponen que Tiahuanaco y Konko- Wancane, en determinado momento, fueron centros ceremoniales paralelos; por causas que ignoramos Konko-Wancane se destruye yTiahuanaco permanece llegando a ser la gran curitura que conocemos manteniendo algunos elementos que recuerdan tanto a Konko como a Pucará este centro se desarrolla al nor-oeste del lago Titicaca a partir del siglo II a.C.
A esta época pertenecen las dos esculturas de Pocotia que se caracterizan por su realismo; son estelas antropomorfas sedentes que tienen las costillas vistas. Existen otras dos estelasdel mismo estilo, también sedentes, situadas a la entrada de la iglesia de Tiahuanaco.
Finalmente a este periodo pertenece la llamada "Piedra del Rayo" que fue llevada a Tlahuanaco desde Arapa también situada al nor-oeste del Lago Titicaca. La "piedra del Rayo" esta decorada con volutas y batracios, y tiene relación estilística con algunas estelas de Pucará.
Parece que fue un trofeo de guerrapues la base se conserva en Arapa. Probablemente se llevo a Tiahuanaco cuando esta cultura estaba en su apogeo.
2. UBICACIÓN GEOGRAFICA
Aunque centrada en el intermedio temprano y con ruinas principales en Bolivia En el occidente de la ciudad de La Paz, Tiahuanaco es una cultura vinculada al Perú atravez del orizonte medio y casi con seguridad inspirada en Chavin y Pucara el nucleo lo fue segúnhasta hoy se entiende el lugar de Tiahuanaco a 21 Kilómetros al sur-este del lago Titicaca y a casi 4.000 metros sobre el nivel del mar utilizando la periodificación de Bennett.
3. TIAHUANACO: BASES PRODUCTIVAS Y TECNOLOGÍA
A comienzos de nuestra era nace en Tiahuanaco un gran centro religioso en el cual se forma una población estratificada en clases sociales. En este período, que podemosllamar urbano, empieza a definirse la formación de un estado que trasciende los límites de la ciudad. La producción agrícola tiene excedentes que sirven para sostener a la aristocracia dominante: a los sacerdotes y a los guerreros. Aparecen artesanos especializados tanto en cerámica como en metalurgia. Es entonces que nacen otros centros como Ojje, a orillas del lago Titicaca, y Lucurmata cercana alas tierras que se cultivan por medio de «camellones» o zanjas transversales que permiten retener el agua de las lluvias para asegurar el cultivo en tiempo seco, también se crearon pequeñas lagunas .artificiales. Los «camellones» reciben el nombre aimara de suka-kollus.
Economía. Su subsistencia de Tiahuanaco se basaba en el pastoreo de camélidos, pesca lacustre, textileria de lana, comercio...
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