CAPITULO TERCERO MARTIN CARNOY
Páginas: 7 (1518 palabras)
Publicado: 17 de septiembre de 2014
CAPITULO TERCERO
El estado en el debate marxista una perspectiva de MARTIN CARNOY.
MARTIN CARNOY : Economista laboral con especial interés en la relación entre la economía y el sistema educativo. Profesor de Educación y Economía en la universidad de Stanford.
ANTONIO GRANMSCI : Fue filósofo teorético marxista, político y periodista italiano, (1891-1937)
LOUIS ALTHUSSER :frances (1918-1990). Filosofo marxista y considerado como estructuralista.
NICOS POULANTZAS : (1936-1979). Sociologo politico Marxista, lider de la corriente marxista.
CLAUS OFFE : (1940). sociologo politico, su orientacion academica general es el marxismo.
JOAQUIM HIRSCH : profesor titulado en derecho penal.
PIERRE BOURDIEU : (1930-2002) sociologo frances, amplio conicimiento enlas ciencias humanas y sociales.
En este capítulo nos dan a conocer un análisis desde el punto de vista de Martin Carnoy sobre las diferentes teorías Marxista relacionadas con el estado.
Según la lectura, Carnoy estima que para Marx la sociedad es la encargada de darle forma al estado, su pensamiento no solo inside sobre la conformación del estado político, tambiénsobre un pluralismo y la lucha de clases, aunque él consideraba que el dominio lo ejercía la burguesía que era la clase dominante en donde las relaciones de producción siempre existirán, en lo qué se denomino lucha de clases, entre una que llamaba burguesía y otra denominada proletariado o clase de los trabajadores, dando origen a un sistema económico denominado capitalismo el cual insidia enun sistema político a su servicio, dando privilegios a aquellos dueños de los medios de producción, adaptando al estado para su propio beneficio.
Marx define al estado como comunal, pero esto solo se daría si fuese un estado democrático, en donde la sociedad civil no se separara del estado como ente que propugnaba por el bien de todos, pero qué, como consecuencia de la formación de un estadoburgués el fin del estado no es el bienestar de la sociedad si no el beneficio de la estructura económica que sostiene a la superestructura, ligando la existencia estado al beneficio de una clase dominante.
En las diferentes argumentaciones de autores, Hal Draper considera que el pensamiento de Marx no es inusual cuando plantea que el estado no es un ideal, es el pueblo ya que ese estado ejercía supropio poder y con sus propios intereses; Es decir que el estado tiene propia vida separándose de la sociedad civil, cado uno tiene intereses particulares, siendo el estado representado en la burocracia en una forma de control a la sociedad para que no se rompiera el estado natural de las cosas por los diferentes antagonismos existentes; Posteriormente marx abandona esta concepción y estableceque la comunidad es el estado y que en una sociedad burguesa el propósito del estado es proteger los intereses de la burguesía, tanto la propiedad como todos los demás intereses.
El estado se convierte en últimas, en una expresión de la clase dominante, no como expresión de la necesidad de un pueblo, si no como la necesidad de una clase para proteger sus intereses, convirtiéndose en consecuenciaen una institución de clase, de una clase dominante denominada burguesia. El estado adopta entonces una forma en la que se instituye como salvaguarda de los intereses de una estructura económica.
Frente a la represión y estado podemos decir que no siempre beneficia a una sociedad ya que estos interese están fundamentados en mantener los intereses de la estructura económica que a su vezsustenta la ideológica que una clase dominante tiene sobre la sociedad.
Antonio Gramsci piensa que la formación del estado no solo se da por el materialismo histórico como dice Marx sino que también la política es la actividad central humana en el desarrollo del estado y la sociedad.
Gramsci habla de las relaciones políticas –ideológicas demostrando la hegemonía ideológica sobre la...
CAPITULO TERCERO
El estado en el debate marxista una perspectiva de MARTIN CARNOY.
MARTIN CARNOY : Economista laboral con especial interés en la relación entre la economía y el sistema educativo. Profesor de Educación y Economía en la universidad de Stanford.
ANTONIO GRANMSCI : Fue filósofo teorético marxista, político y periodista italiano, (1891-1937)
LOUIS ALTHUSSER :frances (1918-1990). Filosofo marxista y considerado como estructuralista.
NICOS POULANTZAS : (1936-1979). Sociologo politico Marxista, lider de la corriente marxista.
CLAUS OFFE : (1940). sociologo politico, su orientacion academica general es el marxismo.
JOAQUIM HIRSCH : profesor titulado en derecho penal.
PIERRE BOURDIEU : (1930-2002) sociologo frances, amplio conicimiento enlas ciencias humanas y sociales.
En este capítulo nos dan a conocer un análisis desde el punto de vista de Martin Carnoy sobre las diferentes teorías Marxista relacionadas con el estado.
Según la lectura, Carnoy estima que para Marx la sociedad es la encargada de darle forma al estado, su pensamiento no solo inside sobre la conformación del estado político, tambiénsobre un pluralismo y la lucha de clases, aunque él consideraba que el dominio lo ejercía la burguesía que era la clase dominante en donde las relaciones de producción siempre existirán, en lo qué se denomino lucha de clases, entre una que llamaba burguesía y otra denominada proletariado o clase de los trabajadores, dando origen a un sistema económico denominado capitalismo el cual insidia enun sistema político a su servicio, dando privilegios a aquellos dueños de los medios de producción, adaptando al estado para su propio beneficio.
Marx define al estado como comunal, pero esto solo se daría si fuese un estado democrático, en donde la sociedad civil no se separara del estado como ente que propugnaba por el bien de todos, pero qué, como consecuencia de la formación de un estadoburgués el fin del estado no es el bienestar de la sociedad si no el beneficio de la estructura económica que sostiene a la superestructura, ligando la existencia estado al beneficio de una clase dominante.
En las diferentes argumentaciones de autores, Hal Draper considera que el pensamiento de Marx no es inusual cuando plantea que el estado no es un ideal, es el pueblo ya que ese estado ejercía supropio poder y con sus propios intereses; Es decir que el estado tiene propia vida separándose de la sociedad civil, cado uno tiene intereses particulares, siendo el estado representado en la burocracia en una forma de control a la sociedad para que no se rompiera el estado natural de las cosas por los diferentes antagonismos existentes; Posteriormente marx abandona esta concepción y estableceque la comunidad es el estado y que en una sociedad burguesa el propósito del estado es proteger los intereses de la burguesía, tanto la propiedad como todos los demás intereses.
El estado se convierte en últimas, en una expresión de la clase dominante, no como expresión de la necesidad de un pueblo, si no como la necesidad de una clase para proteger sus intereses, convirtiéndose en consecuenciaen una institución de clase, de una clase dominante denominada burguesia. El estado adopta entonces una forma en la que se instituye como salvaguarda de los intereses de una estructura económica.
Frente a la represión y estado podemos decir que no siempre beneficia a una sociedad ya que estos interese están fundamentados en mantener los intereses de la estructura económica que a su vezsustenta la ideológica que una clase dominante tiene sobre la sociedad.
Antonio Gramsci piensa que la formación del estado no solo se da por el materialismo histórico como dice Marx sino que también la política es la actividad central humana en el desarrollo del estado y la sociedad.
Gramsci habla de las relaciones políticas –ideológicas demostrando la hegemonía ideológica sobre la...
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