capitulo I todo lo solido se desvance en el aire

Pontificia Universidad Javeriana
Facultad: Comunicación y Lenguaje
Asignatura: Historia Social De La Comunicación
Nombre: Juan David León
Fecha: febrero 10 del 2015




ANÁLISIS DEL TEXTO “TODO LO SÓLIDO SE DESVANECE EN EL AIRE”

RESEÑA DEL EL CAPÍTULO 1 “EL FAUSTO DE GOETHE: LA TRAJEDIA DEL DESARROLLO” POR: MARSHALL BERMAN



Marshall Berman (Bronx, Nueva York, 1940 – 11 deseptiembre de 2013) fue un filósofo marxista y escritor estadounidense de origen judío. Escribió una serie de libros influyentes en la sociología de la cultura tales como "La política de la autenticidad", "Aventuras en el marxismo" pero fue con "Todo lo sólido se desvanece en el aire", considerado uno de los libros más influyentes del siglo XX, que logró reconocimiento internacional. Inspirado enlas tesis de Karl Marx, fue creando desde esa base sus ideas sobre modernismo y modernidad donde se entiende la cultura contemporánea como un mito permanentemente recreado, tomando así el enlace temático sugerido por la Escuela crítica acerca de entender la modernidad como irracionalidad contenida en racionalidad y "mito ilustrado". Sin embargo, gran parte de sus impulsos creativos y trabajointelectual tiene una formación liberal. Eso se ha profundizado desde los años 90, en un marcado seguimiento por el arte visual contemporáneo y su afición reconocida por Nueva York, su ciudad natal, la cual ha estudiado urbanística y culturalmente de manera magistral a lo largo de su vida.

En este escrito hablaremos sobre el primer capítulo del texto “todo lo solido se desvanece en el aire” el cualtiene como nombre “el fausto de Goethe: La tragedia del desarrollo” dando opiniones sobre cómo se desarrolla la idea de modernidad y modernización. Frente a lo que expone y desarrolla el autor con las diferentes etapas que vive Fausto y un debate por medio de otras fuentes y autores, completándolo por medio de mi opinión.

El texto nos quiere dar una explicación acerca de la idea deldesarrollo o modernización frente a la idea de la modernidad por medio de conceptos como el autodesarrollo o “el deseo de desarrollo” (Marshall, 1982, P.30) el cual esta intrínseco con el movimiento social, cultural, económico, político y el desarrollo técnico reflejando en Fausto el pensamiento del hombre moderno con la idea de modernización tiene que transcurrir por un proceso para llegar a larealización del concepto de la modernidad. El cual no es reflejado como una simple actualización técnica como es el planteamiento de la modernización, la modernidad trasciende no por medio de un algo o un alguien si no en un absoluto o un todo; pero para llegar a consagrar esta idea Fausto necesitara pasar por unas etapas, o como Marshall lo nombra por una metamorfosis que lo componen tres etapas la de unsoñador, la de un amante y la concluye con el desarrollista cada uno desarrolla un tipo de pensamiento reflejado en cualidades, emociones, actos, sensaciones e ideas que lo conllevan una infinidad de experiencias humanas y conceptuales haciéndolo entender que la modernización necesita a la transformación técnica y actualizaciones fiscas del entorno para esto concluye que lo objetos deben pasar porla destrucción de lo antiguo y poco eficiente para llegar al desarrollo de utilidades mejores, pero la idea de modernización solo es un paso para encontrar el concepto indicado que es llegar a la modernidad social ,este es el que busca dar una paso adelante frente a la mejor calidad de vida por medio de valores humanos para conseguir una sociedad ideal pero es difícil de alcanzarlo, por eso elautor plantea que es la gran tragedia del desarrollo.

En el inicio del texto el autor nos explica quién es Fausto y por qué es tan importante para la idea de modernidad y modernización, mostrándonos que “desde que existe la cultura moderna, la figura de Fausto ha sido uno de sus héroes culturales” (Marshall, 1982, Ps 28) donde se ha descrito como el “muchacho de pelo largo” (Marshall, 1982,...