Capitulo1 El Concubinato

CAPITULO I
EL CONCUBINATO

1.1.- ANTECEDENTES HISTORICOS.

El concubinato ha sido

uno de los problemas

morales más

importantes que ha tenido el Derecho de Familia, así que, también podemos
decir que más que un problema político jurídico o de regulación técnica, es
fundamentalmente una cuestión de orden moral y para poder lograr integrar
una relación del derecho con el concubinato y poderregularlo

sería ver

algunos aspectos del mismo.

Del concubinato se habla en la historia de todos los pueblos, de tal forma
que esta convivencia sexual fuera de matrimonio ha estado presente en
todas las épocas de la humanidad, por lo cual la referencia histórica sería
demasiada extensa, razón por la que nos limitaremos sólo a determinados
países y su legislación.

1.1.1.- ROMA.
Los romanos dan elnombre de concubinatus a una unión de orden
inferior más duradera y que se distinguía así de las relaciones pasajeras
consideradas como ilícitas. 1
Fue

reconocido por el derecho romano, pues en esta cultura las

personas de distinta condición social no podían unirse en matrimonio. Debía
tratarse de personas púberes y que no hubiera entre ellos prohibiciones para
casarse como la de ser parientes oya estar casados. Para ellos, de los dos
elementos que contenía el matrimonio

uno de hecho dado por la

cohabitación y el otro espiritual al que se llamaban ¨affectio maritalis¨, el
concubinato solo poseía el primero.
El concubinato parece haber nacido en Roma debido a la desigualdad
de las condiciones, toda vez que un ciudadano tomaba por concubina a una
mujer poco honrada e indígena,

hacerlasu mujer.” Hasta el fin de la

República, el derecho no se ocupó de éstas simples uniones, de hecho,
pues fue bajo Augusto cuando el concubinato recibió su nombre. La Ley
“julia de adulteriis” calificada de “stuprum”, y castigaba sólo al comercio con
toda joven o viuda fuera de las ¨justae nuptiae¨, haciendo una excepción a
favor de la unión duradera llamada concubinato, que recibió de esta manerauna sanción legal”. Desde entonces le fueron impuestas ciertas condiciones
para precisar los límites por los cuales ya únicamente existía un comercio
ilícito. Por eso el concubinato solo estaba permitido en personas púberes, y
no en parientes en el grado prohibido para el matrimonio, entendiendo que
es grado prohibido para el matrimonio, el parentesco por consanguinidad
legítima o natural sinlimitación de grado en la línea recta, ascendente o
descendente. En la línea Colateral igual, el impedimento se extiende a
hermanos y medios hermanos.

1

PETIT, Eugene Tratado Elemental del Derecho Romano, Saturnino Calleja S.A., Madrid, Año 1977,
Pág. 110.

2

En un principio el concubinato no producía ninguno de los efectos
civiles unidos a la ¨justae nuptiae¨, por eso la mujer no era elevada ala
condición social del marido, pues aunque algún ciudadano hubiere tomado
para concubina a alguna mujer de su mismo rango, lo cual era muy raro no
era nunca tratada como “uxor” en la casa en la familia, de donde venía el
nombre de “inaequale conjungium” aplicado a esta unión. 2

1.1.2.- CRISTIANISMO.-

Con la adopción del cristianismo por parte del imperio romano, el
concubinato fue perdiendo sureconocimiento como institución legal, pues se
consideraba que afectaba a la Institución matrimonial que era un sacramento

Los emperadores cristianos buscaron la manera de hacer desaparecer
el concubinato y procuraron convencer a los concubinos de que contrajeran
matrimonio. Constantino creyó acertar ofreciendo a las personas viviendo
entonces en concubinato, y teniendo hijos naturales ,legitimarlos siempre
que transformasen su unión en justae nuptiae siendo también acordado por
Zenón este mismo favor sin ningún reparo. Anastasio fué aún todavía más
lejos, pues decidió que tanto en lo presente como en el futuro, todos los que
tuvieren hijos nacidos de concubinato podían legitimarlos contrayendo las
“justae nuptiae”.
Distínguense los concubinos privados de los públicos. El Concilio de...