CapituloVIChapa

Capítulo VI
Hacia una valoración global de las posturas de Popper,
el Círculo de Viena y Wittgenstein

Este capítulo final aspira a recoger las principales
interpretaciones y críticas acerca de la vinculación entre Popper y
Wittgenstein y a cerrar la discusión que tuvo como punto de arranque
el análisis de la relación de ambos con el Círculo de Viena. En la
primera sección se da cuenta de laactual discusión de la filosofía de la
ciencia como disputa entre las posturas de Popper y las dos filosofías
de Wittgenstein. En la segunda sección se describen las
interpretaciones positivistas del Tractatus: la lectura empirista del
Círculo de Viena y la crítica racionalista de Popper. Se mencionan
algunas dificultades derivadas de la interpretación de lo inefable en
Wittgenstein. En la tercerasección se analizan las dos interpretaciones
de la relación entre las posturas de Popper y Wittgenstein frente al
positivismo lógico: la primera caracterización como posturas opuestas
e irreconciliables y la segunda como posturas complementarias, sin
pasar por alto que las diferencias que prevalecen. Se incluyen las
valoraciones de algunos autores acerca de las respectivas
epistemologías nofundacionistas. En la cuarta sección se abordan los
principales obstáculos para el diálogo filosófico entre Wittgenstein y
Popper: las dificultades de interpretación del método de Wittgenstein
y los temperamentos no filosóficos de ambos autores. La última
sección se dedica a una valoración más personal.

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POPPER, EL CÍRCULO DE VIENA Y WITTGENSTEIN

6.1 Popper y Wittgenstein en la filosofía de laciencia del siglo XX
Popper se sitúa entre los grandes filósofos del siglo XX junto
con Russell, Wittgenstein y Heidegger1 y algunos autores incluyen en
este elenco a miembros del Círculo de Viena como Schlick, Carnap, y
Neurath2. Wittgenstein y Popper tuvieron en común la fuerza teórica
de su pensamiento y dieron lugar a líneas importantes de
investigación: Wittgenstein al empirismo lógico y a lafilosofía del
lenguaje y Popper a la nueva filosofía de la ciencia. Exhibieron
propuestas novedosas en el contexto histórico-cultural y desarrollaron
metodologías originales para la reconstrucción del conocimiento una
vez destruida la imagen positivista de la ciencia, de manera que la
actual discusión de la filosofía de la ciencia puede ser interpretada
como una disputa entre las posturas deWittgenstein y de Popper3.
Popper criticó consistentemente las dos filosofías prohijadas por
Wittgenstein y Wittgenstein es también el inspirador de las críticas
más importantes a Popper dirigidas por Kuhn, Toulmin e incluso
Feyerabend: están influidos por la segunda filosofía de Wittgenstein
aunque no necesariamente sean conscientes de ello ni defiendan la
filosofía del lenguaje ordinario4. Elenfrentamiento con la teoría de la
ciencia de Kuhn —centrada en los factores psico-sociológicos— es la
polémica más importante que ha habido en torno a la postura de
Popper, centrada en factores lógicos. Las ideas de Kuhn, aun
conteniendo numerosos puntos débiles, muestran con claridad las
1

Cf. B. Magee, Confessions of a Philosopher, 211, y W. W. Bartley III,
Wittgenstein, 12.
2
Cf. H. Berghel, A. Hübner yE. Köhler (eds.), “Wittgenstein, The Vienna Circle
and Critical Rationalism”, Proceedings of the Third International Wittgenstein
Symposium, Vienna 1979, 15.
3
Cf. G. Radnitzky, “Tres estilos de pensar en la actual teoría de la ciencia. Sus
creadores: Wittgenstein I, Popper y Wittgenstein II”, Pensamiento, 35, 1979, 9-10.
4
Cf. T. Kuhn, The Stucture of Scientific Revolutions, The University ofChicago
Press, Chicago, 1996, 45 y 146-147, y The Essential Tension. Selected Studies in
Scientific Tradition and Change, The University of Chicago Press, Chicago, 1977,
121.

HACIA UNA VALORACIÓN GLOBAL DE LAS POSTURAS

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amplias lagunas de la epistemología de Popper que deja de lado
factores importantes del desarrollo real de la ciencia5.
Wittgenstein y Popper son los antagonistas de mayor...