Caracalla

Acerca de la Constitutio Antoniniana y la imitatio Alexandri
de Antonino Caracalla


El hombre siempre ha intentado vivir conforme a sus propios postulados, pero a veces también mirando haciaotros, hacia aquéllos a quienes se ve como héroes o personas dignas de imitar. La historia se encuentra llena de estos ejemplos, como A. Hitler viendo hacia Napoleón y Federico el Grande, o bien W.Churchill, aspirando a emular a su antepasado, el duque de Malborough. En la Antigüedad también existen casos como estos, las obras de Tácito y Heródoto poseen muchos, y en la especie, Alejandro Magno pasósu vida adulta aspirando a sobrepasar a su propio padre, Filipo. Así, que un emperador como Caracalla desease parecerse a Alejandro no es algo inusual.
La imitatio Alexandri de Caracalla se plasmaen diversas manifestaciones externas que el emperador lleva a cabo: imitaciones de su vestimenta y de sus actitudes; pero también en otras medidas, como la erección de estatuas, visitas a los lugaresrelacionados con Alejandro, y el inicio de campañas militares hacia la Germania y sectores orientales del Imperio, deseando extender los dominios de Roma, como antaño lo hiciera Alejandro conMacedonia, hacia Persia y la India. Así, por ese medio extendía la civilización romana, faltándole únicamente darle cohesión, uniformándola. Lo que Alejandro hizo por medio de la adopción de las costumbres delos pueblos a los que sometía —en Egipto fue un dios, en los límites de Persia, fue un miembro más de las tribus de las grandes estepas al casarse con una de sus princesas—, Caracalla lo llevó acabo de modo universal unificando a los pueblos que dominaba Roma con ésta. Esto es lo que lleva al autor a afirmar que al dictar la Constitutio Caracalla “estaba creando un nuevo mundo, un imperionuevo, unido política y jurídicamente a través de la ciudadanía universal” (pág. 5). Así se alcanza la unificación del Imperio: una sola capital, Roma; un solo emperador, Caracalla, un único culto...