caracas
Páginas: 49 (12137 palabras)
Publicado: 15 de mayo de 2014
Revista Venezolana de Análisis de Coyuntura, 2007, Vol. XIII, No. 2 (jul-dic), pp. 229-257 recibido: 15-05-07 / arbitrado: 22-06-07
EL SÍNTOMA DE AGRESIVIDAD Y LA EXPERIENCIA DEL PASO EN CARACAS*
Samuel Hurtado S.1
DOCTORADO EN CIENCIAS SOCIALES, FACES, UCV
En todas las épocas de la civilización la gente se ha deleitado con relatos de atrocidades... Mu- chas de lasimágenes y descripciones que nos fascinan a los adultos están impregnadas de la mis- ma agresividad folclórica que caracteriza las fábulas proverbiales de los cuentos infantiles e incluyen la violencia más gráfica” (Rojas Marcos, 1998, 20).
Resumen:
La instalación del aparato cultural (Edipo cultural) en el colectivo venezolano se explica mediante su categoría de la autoridad. Si bien el Edipo esuniversal, se sostiene que el reto de Malinowski resulta válido debido a la diversidad cultural. ¿Cómo cruzar el universalismo psicoanalítico y el particularismo etnológico? Se propone un escenario de emotividad (agresividad) y tener el motivo instrumental para operar la cultura en dicha presunta compulsión. Se busca la alternativa explicati- va de la agresividad desde la etnocultural quedenominamos matrisocial y en la circunstancia de adolescentes escolarizados. El concepto de “Experiencia del Paso” se inscribe en la personalidad étnica de carácter autoritario para demostrarlo con los datos de la agresividad. La agresividad puede amplificarse en el universo cultural, así como la cultura puede desencadenar agresividad, soportarla, y hasta curarla en su autoproducción etnopsíquica. Lasvariables culturales son sexo y edad, y las variables societarias, institución y autoridad. La etnografía se diseña en los tres esce- narios físicos del acceso a la escuela, aula y patio. El diseño del corpus se realiza en nueve (9)
escuelas con los grados 7mo, 8vo y 9no, del área metropolitana de Caracas y en la estructura social de clases media alta, media y baja, obtenidas con criteriourbanístico. Se espera observar una única estructura etnocultural, que muestre el complejo cultural delirante donde desafiar (agredir) al otro constituye una gran inseguridad del yo.
Palabras claves: Agresividad, autoridad, matrisocialidad, personalidad voluntariosa, etnografía, conducta incorrecta.
INTRODUCCIÓN
Ya hace tiempo, desde la defensa de nuestra tesis doctoral (Hurtado, 1988), que venimosacercándonos al foso del ser social desde donde se activa el principio de la cultura. En el presente caso dando alcance al mito y la detección del senti- do de las relaciones sociales en Venezuela.
Hemos bordeado el mito operado como magia en la política (Hurtado,
1999a), felicidad en la economía (Hurtado, 2001), suerte en la riqueza (Hurtado,
* Este artículo está asociado a laInvestigación titulada: “Agresividad y Experiencia del
Paso en Púberes Escolarizados de Caracas”, financiado por el FONACIT.
1 samuelhurtado@cantv.net
1999b), violencia en la etnocultura contra la sociedad (Hurtado, 1995), inopia de una minoría ilustrada para orientar el proyecto de sociedad (Hurtado, 2000), mostrando duras contraindicaciones y/o contratiempos entre lo que es (etnocul- tura)el venezolano y lo que le desafía la historia de cara a lo que debe ser (co- mo colectivo social) (Hurtado, 2007).
La invención de un instrumento de alto calibre analítico como es el modelo conceptual de “matrisocialidad”2, nos está llevando casi como destino a reinter- pretar los diversos temas que se contienen dentro del sistema de acción social venezolano, tales como la educación, laparticipación, el pensamiento, la emi-
gración, el trabajo, la supeditación, la democracia, los conceptos de pueblo y populismo, del campesinado y el conuquero, de la ciudad y lo urbano, la etno- medicina, el turismo, y actualmente de un modo ponderado la ética.
A. UN TEMA MÁS PARA LA SERIE
La urgencia de una explicación en torno a la violencia y sus semillas de la agresividad (Rojas, 1998)...
Revista Venezolana de Análisis de Coyuntura, 2007, Vol. XIII, No. 2 (jul-dic), pp. 229-257 recibido: 15-05-07 / arbitrado: 22-06-07
EL SÍNTOMA DE AGRESIVIDAD Y LA EXPERIENCIA DEL PASO EN CARACAS*
Samuel Hurtado S.1
DOCTORADO EN CIENCIAS SOCIALES, FACES, UCV
En todas las épocas de la civilización la gente se ha deleitado con relatos de atrocidades... Mu- chas de lasimágenes y descripciones que nos fascinan a los adultos están impregnadas de la mis- ma agresividad folclórica que caracteriza las fábulas proverbiales de los cuentos infantiles e incluyen la violencia más gráfica” (Rojas Marcos, 1998, 20).
Resumen:
La instalación del aparato cultural (Edipo cultural) en el colectivo venezolano se explica mediante su categoría de la autoridad. Si bien el Edipo esuniversal, se sostiene que el reto de Malinowski resulta válido debido a la diversidad cultural. ¿Cómo cruzar el universalismo psicoanalítico y el particularismo etnológico? Se propone un escenario de emotividad (agresividad) y tener el motivo instrumental para operar la cultura en dicha presunta compulsión. Se busca la alternativa explicati- va de la agresividad desde la etnocultural quedenominamos matrisocial y en la circunstancia de adolescentes escolarizados. El concepto de “Experiencia del Paso” se inscribe en la personalidad étnica de carácter autoritario para demostrarlo con los datos de la agresividad. La agresividad puede amplificarse en el universo cultural, así como la cultura puede desencadenar agresividad, soportarla, y hasta curarla en su autoproducción etnopsíquica. Lasvariables culturales son sexo y edad, y las variables societarias, institución y autoridad. La etnografía se diseña en los tres esce- narios físicos del acceso a la escuela, aula y patio. El diseño del corpus se realiza en nueve (9)
escuelas con los grados 7mo, 8vo y 9no, del área metropolitana de Caracas y en la estructura social de clases media alta, media y baja, obtenidas con criteriourbanístico. Se espera observar una única estructura etnocultural, que muestre el complejo cultural delirante donde desafiar (agredir) al otro constituye una gran inseguridad del yo.
Palabras claves: Agresividad, autoridad, matrisocialidad, personalidad voluntariosa, etnografía, conducta incorrecta.
INTRODUCCIÓN
Ya hace tiempo, desde la defensa de nuestra tesis doctoral (Hurtado, 1988), que venimosacercándonos al foso del ser social desde donde se activa el principio de la cultura. En el presente caso dando alcance al mito y la detección del senti- do de las relaciones sociales en Venezuela.
Hemos bordeado el mito operado como magia en la política (Hurtado,
1999a), felicidad en la economía (Hurtado, 2001), suerte en la riqueza (Hurtado,
* Este artículo está asociado a laInvestigación titulada: “Agresividad y Experiencia del
Paso en Púberes Escolarizados de Caracas”, financiado por el FONACIT.
1 samuelhurtado@cantv.net
1999b), violencia en la etnocultura contra la sociedad (Hurtado, 1995), inopia de una minoría ilustrada para orientar el proyecto de sociedad (Hurtado, 2000), mostrando duras contraindicaciones y/o contratiempos entre lo que es (etnocul- tura)el venezolano y lo que le desafía la historia de cara a lo que debe ser (co- mo colectivo social) (Hurtado, 2007).
La invención de un instrumento de alto calibre analítico como es el modelo conceptual de “matrisocialidad”2, nos está llevando casi como destino a reinter- pretar los diversos temas que se contienen dentro del sistema de acción social venezolano, tales como la educación, laparticipación, el pensamiento, la emi-
gración, el trabajo, la supeditación, la democracia, los conceptos de pueblo y populismo, del campesinado y el conuquero, de la ciudad y lo urbano, la etno- medicina, el turismo, y actualmente de un modo ponderado la ética.
A. UN TEMA MÁS PARA LA SERIE
La urgencia de una explicación en torno a la violencia y sus semillas de la agresividad (Rojas, 1998)...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.