caracoles

PREPARATORIA JUAN PABLO II

FILOSOFÍA

6”A”

PROFESOR

LA TRANSICIÓN DE LA COSMOVISIÓN MEDIEVAL A LOS PROBLEMAS DE LA MODERNIDAD


INTRODUCCIÓN


Este trabajo es un ensayo filosófico, se encuentran los siguientes personajes: San Agustín de Hipona, Santo Tomás de Aquino, Nicolás Maquiavelo, Juan Calvino y por ultimo pero no menos importante Martín Lutero. Con ayuda de libros y delinternet obtuve información y sobre esa información plasmo mi manera de pensar, si estoy de acuerdo o no con sus pensamientos y sus obras.








Periodo Cristiano Medieval
San Agustín de Hipona.
(13 de noviembre del año 354-430.)

San Agustín se mueve entre las doctrinas del pelagianismo y el maniqueísmo. El pelagianismo niega la doctrina del pecado original, mientras que elmaniqueísmo reduce el mundo al conflicto entre el bien y el mal. Contra el pelagianismo sostiene el pecado original que explica la desobediencia espiritual. Contra los maniqueos subraya el papel que juega el libre albedrio, que es que los seres humanos tenemos el derecho o facilidad de elegir nuestras propias decisiones. .La otra parte en la que está dividida su ética es la felicidad y esta no laencuentra el hombre en sí mismo, si no en Dios.
Yo pienso que Agustín tiene razón porque mi forma de ver las cosas también es así, pienso que Dios ilumina la mente del ser humano.
Para Agustín solo existe una verdad que es la relevada por Dios. En mi opinión, su forma de pensar está basada totalmente en Dios, y entendí que para Agustín todas las respuestas se encuentran en Él.
Refiriéndose a lafelicidad también veo a Dios como parte de... pues para mí todo es creado por Él, pero la felicidad también se puede encontrar en sí mismo, pero pues todo está relacionado con Dios pues tengo como creencia que él nos hizo su imagen y semejanza, entonces refleja que somos una parte de Él.




Santo Tomás de Aquino.
(Roccaseca, actual Italia, 1224 - Fossanuova, id., 1274) 

Santo Tomás de Aquinodice que la razón y la fe son independientes y tiene que haber armonía. Se le conoce como el Aristóteles cristiano por la influencia que recibió de él. Para su doctrina la filosofía y la teología tienen un mismo objeto: Dios, Dios será la causa primera de todo ente y será también el fin al que se orienta la salvación del hombre.
Para demostrar que Dios existe Tomás propone una demostración aposteriori que parte de dos sentidos, que va del efecto (seres humanos) a la causa que los ha producido (Dios).
Las 5 vías que nos comparte son:
1: Por el movimiento: va desde el movimiento del mundo al primer motor inmóvil.
2: Por la causalidad eficiente: va desde las causas subordinadas hasta la primera causa incausada. 3:Por la contingencia: va desde los seres contingentes del mundo hasta unprimer ser necesario. 4: Por el grado de perfección: va desde los grados de perfección del mundo hasta un ser infinitamente perfecto. 5:Por la finalidad y el orden cósmico: va desde el orden y la finalidad del mundo hasta una primera inteligencia ordenadora.
Tomás de Aquino encontró diferencias del ser; hay dos clases de seres: uno es el ser actual o potencia ,que pasa ser requiere de ser potencia,y el segundo es el ser necesario, que es aquel cuyo existir pertenece a su esencia. Cuando el hombre es conducido por el amor y la razón puede llegar a la felicidad y perfección, es decir, a Dios.
En mi punto de vista, Santo Tomás de Aquino era una persona 100% creyente de Dios y su filosofía lo refleja, este filosofo explica la razón y la fe como conceptos diferentes e independientes perotambién que es lo que los une y porque es tan importante. Como yo me lo imagino es así: por ejemplo el agua natural y las hojas de Jamaica son independientes, pero cuando las unes vemos una armonía, sus propiedades juntas y creamos agua de Jamaica, pero solo se puede llegar a tener este resultado si las dos van de la mano y no se puede lograr esto si omitimos uno de estos . Tomás era tan creyente de...