caracter de apostasia

Páginas: 22 (5308 palabras) Publicado: 5 de noviembre de 2013
CURSO:I, II PEDRO Y JUDAS

TRABAJO: CARACTERISTICA DE UN APOSTATA

ESTUDIANTE: YIN GALLEFGO

FECHA DE ENTREGA: 25-10-2013

NIVEL: II AÑO

AÑO LECTIVO 2013

























Introducción.
La apostasía se no es solamente encontrada en el hombre, sino que fue conocido por los santos angeles que se apartaron del camino de Dios.
Una creada el hombretambién como apostasía contra el Dios Todopoderoso. Así que el tema de la apostasía que estaremos viendo en los capitulo 2 de Pedro y cartas de judas. Algunas de característica natural de los apostata para los tiempo del primer siglo. Lo cual fueron predicho por profetas y apóstoles en cuanto al apartarse del Camino verdadero de Dios.

























CAPÍTULO 2RESISTIR A LA NUEVA DOCTRINA (2,1-3,16)

Los fieles a quienes se dirige la segunda carta de Pedro están amenazados por falsos maestros, cuya nueva doctrina proclama la libertad de toda ley moral; los creyentes no pueden ceder a este «libertinaje» (2,1-22). Los nuevos mensajeros de la fe niegan también la parusía del Señor; los fieles no deben dejarse engañar por sus argumentos (3,1-16).

I.FALSA DOCTRINA DE LA LIBERTAD (2/1-22).

La actividad de los falsos maestros (2,1-3) no queda sin castigo (2,4-9). Se desenmascara a los falsos maestros (2,10-14a) y se muestran los castigos que les esperan (2, 14b-l9). Lo que ellos intentan es volver al paganismo (2,20-22) 25.
...............
25. Entre la carta de Judas y la segunda carta de Pedro se encuentran muchas coincidencias en la lineade pensamiento, en palabras y frases. Este hecho no puede explicarse sino por dependencia mutua. Una debe haber utilizado la otra. Penetrando profundamente en el texto aparece que es la segunda carta de Pedro la que ha utilizado la carta de Judas, pues la segunda carta de Pedro está más pensada, más limada y más elaborada teológicamente. Descarta todo aquello que procede de fuentes no reconocidaspor el magisterio eclesiástico (Jds 6.9.14). Su sensibilidad pastoral utiliza lo que encuentra, pero criticándolo. Distingue entre escritos inspirados por Dios y escritos piadosos tras los cuales está sólo un testimonio humano. No intenta ser original; su deseo era servir a la salvación de los fieles.
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CORRUPTORES (2,1-3).

Los predicadores de la verdad enviados por Dios vanacompañados de falsos profetas, falsos mesías y falsos maestros. La Iglesia debe contar con esta «ley» de la historia de la revelación. Los falsos maestros atentan contra el Señor (2,1) y contra el mismo pueblo de Dios (2,2-3); por eso la perdición pende sobre ellos.

a) Contra el Señor (2,1).
Hubo también falsos profetas en el pueblo, como también entre vosotros habrá falsos maestros, queintroducirán herejías demoledoras y negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí rápida perdición.

Junto a los verdaderos profetas había ya en el pueblo de Israel falsos profetas que le arrastraban hacia los ídolos y los vicios paganos, le prometían paz y salvación terrena y se burlaban de las afirmaciones y amenazas de los verdaderos profetas 26. El pueblo de Dios del Nuevo Testamento correla misma suerte. Junto a los predicadores de la verdad surgen maestros de la herejía 27. El pueblo de Dios del Nuevo Testamento corresponde al pueblo de Dios del Antiguo. El Antiguo Testamento es un precedente del Nuevo. El destino del pueblo de Dios en el Antiguo Testamento ilumina los derroteros del nuevo pueblo de Dios y nos enseña a entender con mayor profundidad nuestra situación.

1. Losfalsos maestros se introducen disimuladamente. Se presentan con apariencia de piedad y halagan los apetitos humanos, pero no han recibido misión de Dios. Dios permite que surjan falsos profetas para poner a prueba a su pueblo, para ver si ama al Señor, su Dios, con toda su alma y con todo su corazón y si sabe distinguir la verdad del error. La doctrina que propalan los falsos maestros conduce a...
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