Caracter Gregario Del Hombre
Páginas: 31 (7557 palabras)
Publicado: 9 de mayo de 2012
Gregario
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Para otros usos de este término, véase Gregario (ciclismo)[->0].
Un animal o persona gregaria es la que practica el gregarismo. El término viene del latín[->1] gregarĭus.[1] [2] Esto significa que sigue una tendencia a agruparse en manadas[->2] o colonias (insectos eusociales[->3]), en el caso de los animales, oen grupos sociales, en el caso de las personas, o también que el ser necesita de un grupo para poder sentirse bien.
Filosóficamente se dice que el ser humano no es ni completamente gregario, como las hormigas[->4] o las abejas[->5], ni totalmente solitario, como los tigres[->6] o los leopardos[->7], sino que es más complejo y tiende a ser semigregario, es decir, algunos de sus impulsos ynecesidades son sociales y otras son solitarias.
El gregarismo es una relación intraespecífica que se da cuando los individuos de una población se asocian y trabajan juntos para conseguir un objetivo en común.
El ser humano es un animal tribal que cree
a) La Naturaleza Humana vs. La Esencia Humana
La expresión "Naturaleza Humana" es altamente contradictoria.
¿Por qué?
Porque cuando sehabla de "naturaleza humana" parece que se implica, aparte de la especificidad de nuestra especie, la parte animal, como mamífero tribal, que forma también parte de nuestra naturaleza, de nuestro modo de ser, y porque si el término se usa refiriéndose a lo estrictamente humano, a lo que en propiedad es la "Esencia Humana" de nuestra especie, se está cayendo en un absurdo, porque la esencia humana secarateriza sobre todo por ser "antinatural". El camino de la humanización de la especie humana es un camino que parte de lo natural, de lo animal, hacia lo cada vez más artificial, más humano. Obsérvese como desde el principio come distinto, se modifica a sí mismo alterándose el cráneo, introduciéndose objetos en distintas partes del cuerpo, se viste, etc., hasta llegar a nuestras civilizaciones,verdaderas cimas de la artificialidad.
Es decir, nuestra esencia está en contradicción con nuestra naturaleza, pues a pesar de toda nuestra artificialidad somos todavía animales tribales.
Compartimos con los animales más del 95 % de nuestros genes, y comemos, excretamos, fornicamos, procreamos, crecemos y morimos, como animales que somos, aunque expresemos de un modo distinto cada una deesas actividades mediante nuestra imaginación materializada o socializada .
Y es que el ser humano lucha por humanizar la parte animal que posee, lucha por diferenciarse de ellos.
Y que esa diferenciación es producto, en primer término, de la labor de la imaginación se demuestra en la individualidad de los pueblos, porque esa humanización es diferente en cada uno de ellos en la actualidad ehistóricamente.
Somos animales humanos, por lo que debido a la campana de distribución estadística, hay un porcentaje dado de seres humanos que son sencillamente animales con ropas, animales que parecen humanos por el ligero barniz que los cubre, hay el término medio, y hay otro también pequeño, donde la humanidad es mucho más notoria. ¿Qué porcentaje de humanos clasifica como animales derebaño, simples miembros de tribu y cuál como verdaderos individuos humanos?
b) Un experimento aterrador
El aspecto tribal de nuestra naturaleza, en su aspecto más terrible, fue puesta al desnudo por un psicólogo social norteamericano, Stanley Milgram, quien fue intrigado por las respuestas de Adolf Eichmann cuando era juzgado por crímenes contra la humanidad cometidos por el régimen nazi.La pregunta que se formuló fue hasta que punto era cierto que Eichmann y sus cómplices simplemente "seguían órdenes" y decidió realizar unos estudios sobre la "Obediencia a la Autoridad".
Milgran se preguntó si cualquiera de nosotros podíamos llegar a la tortura y al asesinato cumpliendo órdenes. Por lo que se le ocurrió realizar experimentos para comprobarlo.
En New Haven, Connecticut,...
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Para otros usos de este término, véase Gregario (ciclismo)[->0].
Un animal o persona gregaria es la que practica el gregarismo. El término viene del latín[->1] gregarĭus.[1] [2] Esto significa que sigue una tendencia a agruparse en manadas[->2] o colonias (insectos eusociales[->3]), en el caso de los animales, oen grupos sociales, en el caso de las personas, o también que el ser necesita de un grupo para poder sentirse bien.
Filosóficamente se dice que el ser humano no es ni completamente gregario, como las hormigas[->4] o las abejas[->5], ni totalmente solitario, como los tigres[->6] o los leopardos[->7], sino que es más complejo y tiende a ser semigregario, es decir, algunos de sus impulsos ynecesidades son sociales y otras son solitarias.
El gregarismo es una relación intraespecífica que se da cuando los individuos de una población se asocian y trabajan juntos para conseguir un objetivo en común.
El ser humano es un animal tribal que cree
a) La Naturaleza Humana vs. La Esencia Humana
La expresión "Naturaleza Humana" es altamente contradictoria.
¿Por qué?
Porque cuando sehabla de "naturaleza humana" parece que se implica, aparte de la especificidad de nuestra especie, la parte animal, como mamífero tribal, que forma también parte de nuestra naturaleza, de nuestro modo de ser, y porque si el término se usa refiriéndose a lo estrictamente humano, a lo que en propiedad es la "Esencia Humana" de nuestra especie, se está cayendo en un absurdo, porque la esencia humana secarateriza sobre todo por ser "antinatural". El camino de la humanización de la especie humana es un camino que parte de lo natural, de lo animal, hacia lo cada vez más artificial, más humano. Obsérvese como desde el principio come distinto, se modifica a sí mismo alterándose el cráneo, introduciéndose objetos en distintas partes del cuerpo, se viste, etc., hasta llegar a nuestras civilizaciones,verdaderas cimas de la artificialidad.
Es decir, nuestra esencia está en contradicción con nuestra naturaleza, pues a pesar de toda nuestra artificialidad somos todavía animales tribales.
Compartimos con los animales más del 95 % de nuestros genes, y comemos, excretamos, fornicamos, procreamos, crecemos y morimos, como animales que somos, aunque expresemos de un modo distinto cada una deesas actividades mediante nuestra imaginación materializada o socializada .
Y es que el ser humano lucha por humanizar la parte animal que posee, lucha por diferenciarse de ellos.
Y que esa diferenciación es producto, en primer término, de la labor de la imaginación se demuestra en la individualidad de los pueblos, porque esa humanización es diferente en cada uno de ellos en la actualidad ehistóricamente.
Somos animales humanos, por lo que debido a la campana de distribución estadística, hay un porcentaje dado de seres humanos que son sencillamente animales con ropas, animales que parecen humanos por el ligero barniz que los cubre, hay el término medio, y hay otro también pequeño, donde la humanidad es mucho más notoria. ¿Qué porcentaje de humanos clasifica como animales derebaño, simples miembros de tribu y cuál como verdaderos individuos humanos?
b) Un experimento aterrador
El aspecto tribal de nuestra naturaleza, en su aspecto más terrible, fue puesta al desnudo por un psicólogo social norteamericano, Stanley Milgram, quien fue intrigado por las respuestas de Adolf Eichmann cuando era juzgado por crímenes contra la humanidad cometidos por el régimen nazi.La pregunta que se formuló fue hasta que punto era cierto que Eichmann y sus cómplices simplemente "seguían órdenes" y decidió realizar unos estudios sobre la "Obediencia a la Autoridad".
Milgran se preguntó si cualquiera de nosotros podíamos llegar a la tortura y al asesinato cumpliendo órdenes. Por lo que se le ocurrió realizar experimentos para comprobarlo.
En New Haven, Connecticut,...
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