Caracter, razon y pasio en la etica de Aristóteles

Páginas: 3 (585 palabras) Publicado: 18 de marzo de 2014
En el artículo llamado: Carácter, razón y pasión en la Ética de Aristóteles, el autor nos habla de la reflexión que hace Aristóteles en su Ética Nicomáquea proveniente de reflexionar sobre las ideasde filósofos anteriores. Para después entrar en los detalles de cómo en la obra antes mencionada, Aristóteles plantea luchar en contra de y dominar las pasiones. Cabe mencionar que lo que proponeeste clásico autor, es usar el razonamiento correcto (la lógica) para elegir que acción será la mas apropiada, además de reflexionar sobre el lugar de la razón en la esencia del hombre para al finalestudiar como se dan los actos buenos. Cabe mencionar que el autor repasa brevemente el pensamiento sobre el ser y el no-ser que propone este filósofo, para después entrar de lleno a la forma en queAristóteles se enfrenta a un dilema, en este caso, el método analítico.
El problema que trata Aristóteles y que nos es interpretado por el autor del artículo es tan viejo como el hombre mismo: ¿Cómo actuarde acuerdo a nuestras convicciones para obtener algo que queremos sin dejar de lado a los demás y a la sociedad misma? Además de plantear el problema de cómo usar nuestro conocimiento para alcanzardichas metas. Luego se procede a analizar la estructura lógica tanto del deseo como de su contraparte para así, decidir que es lo mejor que se puede hacer.
Es aquí cuando Aristóteles se proponeresolver el tema aplicando sus aporías a un problema concreto, presentado en forma de silogismos. En esta parte del texto, el autor aplica uno por uno las aporías para salir del problema a través de lareflexión que las mismas aporías presentan para después estudiar a detalle que es el deseo, que es la voluntad y como estos elementos interactúan en el hombre. La conclusión a la que llega Aristóteles esque el hombre es una combinación de deseo y razón.
La siguiente parte del texto nos habla de los tipos de actos que hay (voluntarios e involuntarios) y sus interacciones con el conocimiento además...
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