Caracteristicas De Primitiva

Caracteristicas de la iglesia
Cita: Hechos 2:42-47

Tema: Características de La Iglesia Cristiana.

Introducción: La Iglesia primitiva es un modelo de una iglesia ejemplar, en todas las áreas, era una iglesia que se mantenía en constante crecimiento, esto es debido a sus características y hoy les hablaré de algunas de esas características, que le permitían obtener el avance que tenía. Tesis:Una iglesia ejemplar es una iglesia en                                                                         Crecimiento.

Veamos algunas características de la iglesia cristiana

I. Amaban La Enseñanza: ellos anhelaban ser enseñados en la doctrina de los apóstoles, tenemos que desear la Palabra de Dios así como lo dice 1Pedro 2:2. Toda persona necesita alimentarse físicamente, pues asítambién el cristiano necesita alimentarse para crecer espiritualmente, las Escrituras nos hacen personas sabias para salvación. (2 Tim. 3:15).

II. Generosidad: Tenían todo en común, quienes tenían sus propiedades, las vendían para ayudar a quienes tenían necesidad, la generosidad debe de caracterizar a todo buen cristiano, pues uno de los frutos del espíritu Santo (Gal. 5:22).

III. Amor: Porqueel amor es la marca distintiva del pueblo de Dios, el amor nos da la capacidad de compartir y amar a todas las personas por igual, en la sociedad existe clase alta, media y baja pero en   la iglesia todos valemos lo mismo, porque sin amor nada somos (1 Cor. 13:1-2).

IV. Perseverancia: El buen cristiano nunca deja de congregarse, porque congregarnos no es una costumbre, es una necesidad, parapoder estar cerca de Dios.

Conclusión: Hoy les he hablado de cuatro características de la Iglesia primitiva lo cual la iglesia del presente también debe poseerlas para crecer no importando las adversidades al igual que como lo hizo la iglesia primitiva y Dios añadía cada día a la iglesia los que debían de ser salvos

1. El siglo IV es también el siglo del monacato. Creación del Egiptocristiano, el monacato tuvo su primera floración general en Oriente. De allí pasó a Occidente, convirtiéndose también aquí en guía de su milenaria historia medieval. En Oriente mantuvo con mayor rigor su radical separación del mundo y raras veces intervino en el curso de la historia[38]. Pero también allí, o precisamente allí, como refugio genuino de la renuncia al mundo y centro de cultivo de la liturgiay el arte sacro, constituyó un hontanar de vida para toda la Iglesia cristiana.
2. Jesús había enseñado que sólo una cosa tiene valor para el hombre: lo que no muere (Mt 10,28; 16,26). Pablo había exhortado a su comunidad a no sobrecargarse con las cosas de este mundo, sino a utilizarlas como si no las utilizara (1 Cor 7,29-31). Con los candiles encendidos y los delantales ceñidos (Lc 12,35)debían los cristianos esperar la llegada del esposo. La renuncia al mundo, rasgo característico del cristianismo primitivo, fue luego debilitándose gradualmente en toda la cristiandad. Sin embargo, nunca dejó de estar vigente el espíritu de renuncia que exigía la doctrina fundamental del cristianismo y que en los primeros siglos celebró en los mártires su más importante victoria. Tanto la confesión dePablo de que la ley del pecado vive en nuestros miembros (Rom 6,19), pero que él (Pablo) castiga su cuerpo (1 Cor 9,27), como su grito anhelante de quedar libre de este cuerpo de muerte (Rom 7,24), junto con la doctrina y la vida de Jesús, impulsaron cada vez más a mortificar el cuerpo y sus apetitos, esto es, a practicar la ascética. Ya hemos visto las exigencias rigoristas de algunos círculosgnósticos, de Montano, Tertuliano, Novaciano. Sus exageradas ideas les llevaron a actitudes contrarias a la Iglesia. Pero también en la Iglesia hubo siempre ascetas que por amor a Dios renunciaron al matrimonio, a los bienes, a la carne y al vino. Estos, no obstante, en los primeros siglos, continuaron ejerciendo su profesión en la vida civil.
3. Una importante cesura en esta evolución se...