Caracteristicas Del Folclore

FOLKLORE

I Origen de la palabra Folklore
La palabra Folklore fue empleada por primera vez por el anticuario inglés William John Thoms, en una carta que envió a la revista londinense “The Atheneum”, y que ésta publicara en su nº 982 del 22 de agosto de 1846, con el seudónimo de Ambrose Merton, con que la enviara Thoms. La utilizó para referirse a las “manifestaciones de las clasesincultas que viven en pueblos civilizados.
Sugería dar éste nombre, a un movimiento de interés por la cultura del pueblo que se desarrollaba en ese país, como así también en Francia, éste movimiento había tenido una serie de denominaciones tales como: “antigüedades populares”, “literatura popular”. El término “popular Antiquitien” creado por Brand, y aparecido en 1795, fue desplazado por éstenuevo vocablo.
Agregaba, Thoms, en su carta que éste FOLK – LORE comprendería el estudio de usos, costumbres, ceremonias, creencias, romances, refranes, etc.… de los tiempos antiguos, sobrevivientes en el pueblo.
Thoms crea así el término, pero esto no significa que lo haya hecho con la ciencia del folklore o con el hecho cultural Fol.
A pesar de las reacciones en contra, el término seimpuso y en el primer Congreso internacional del folklore, celebrado en París en 1937, se le confirió un voto unánime. Marcelino Meléndez, introduce, a su vez, en su idioma éste neologismo, hoy universal, en el año 1878. Ese mismo año se funda en Londres la primera institución de ésta índole “La Sociedad Folklórica” 1878. Treinta años después, en 1909, se funda en Chile y la primera en América“La Sociedad Folklórica de Chile”.

II Etimología de folklore

Etimológicamente folklore, proviene de los vocablos anglosajón: FOLK= Pueblo, vulgo, gente, y LORE= saber (especial tradicional), ciencia, conocimiento.

Fol., derivaría del alemán VOLK. (Volk- kunde).
La publicación de la mencionada carta dio origen a un problema de interpretación de la definición que en ella aparecía, yque por un lado se hablaba del “saber del pueblo” y por otro lado de “de lo que se sabe del pueblo mediante la investigación sistemática”. De acuerdo a esto podemos concluir que la primera interpretación correspondería al “saber del pueblo” y la segunda a la “ciencia del folklore o Folklorología”.

III Naturaleza del Hecho Folklórico.

El análisis científico de la realidad folklóricapermite confirmar la impresión inmediata de su naturaleza afluente. En efecto, no es posible concebirla como un conjunto rígido y estático, sino como un perpetuo devenir; corriente sin cesar cambiante y no anquilosado tesoro que cada generación debe entregar intacta a la que sigue. Su mérito no reside en una especie de momificación milenaria, sino en el lozano vigor con que renueva sus elementos sindiluir sus valores ni alterar la esencia de su carácter. Nada es folklórico de por sí, gracias al solo hecho de existir; para alcanzar aquella condición debe llegar a ser, “convertirse en folklore”, el cual aparece así como un fruto logrado, vale decir, como término armónico de un largo proceso, al que se ha denominado de Folklorización.
Consta el proceso de folklorización de diversas yvariadas etapas: el punto inicial de la trayectoria es siempre una manifestación e iniciativa individual originaria, un descubrimiento, una invención, la imitación de algo foráneo, convierten a un sujeto determinado en centro de un sistema de ondas difusoras, ya se trate de cosas materiales o tecnológicas, ya del adorno de su vestimenta, del episodio de un cuento, de la poética metáfora de una canciónde amor. Si las condicione ambientales (físicas – sicológicas- sociales, etc.…) lo consienten, las ondas se propagan y el nuevo bien llega a adquirir vigencia, es decir se colectiviza. Si por el contrario no se trata sino de meras particularidades individuales, de alcance puramente personal, debe desechárselas como datos folklóricos y excluirlas de la documentación técnica. Se llega a ésta...