Caracterización De La Filosofía Y La Ética

La tica es un saber terico-prctico que se ocupa del actuar humano Guiado por valores, conforme al bien se ocupa de aquello que conviene al hombre para ser propiamente humano, para vivir y convivir de la mejor forma posible forma parte de Ia filosofa. Por ello resulta indispensable adentrarnos en la naturaleza de esta ltima. La filosofa debe comprenderse desde cuatro distintos aspectosrelacionados Entre s a) por su objeto de estudio, b) por el sujeto del filosofar, c) por su dimensin histrica, y d) por su carcter terico-prctico. La filosofa tiene un objeto de estudio. Este consiste en la totalidad, en la universalidad y radicalidad, La filosofa tiene la capacidad de estudiar todo de lo real, es decir la escencia. Es necesario aclarar que en filosofa, el todo se entiende en dossentidos 1) Como la totalidad de lo existente, segn lo acabamos de explicar, y 2) como el todo o la unidad de lo diverso referido a las diferentes formas de ser, a los diferentes grupos de existente. Cuando la filosofa atiende al todo de lo real, recibe el nombre de metafsica. Mientras que cuando estudia al ser o a las caractersticas constitutivas de los distintos sectores de lo real y del actuarhumano, recibe. diferentes nombres como filosofa natural, ontologa del hombre, tica, teora del conocimiento o epistemologa, filosofa de la ciencia, filosofa poltica, esttica o filosofa de la religin. A diferencia de las otras ciencias, la filosofa no slo se caracteriza por el objeto de estudio al que se aboca, sino tambin por la actitud propia de quien se dedica a ella. La filosofa es una vocacinhumana universal. Todos nos planteamos preguntas radicales sobre nuestra existencia y la del universo qu es la vida, qu es la muerte, qu es lo real, cmo ser mejores, qu es lo que vale en la vida. Desde el punto de vista del sujeto del filosofar, la filosofa se caracteriza por el asombro, la vigilia o el estado de despierto, la racionalidad y comunicacin, la pregunta, la bsqueda, la doctaignorancia, el amor a la filosofa, la vocacin humana. En filosofa, lo nuevo no descarta a lo Viejo. La conexin entre los sistemas filosficos se da, sobre todo, a partir de Ia comprensin de los problemas que ellos se plantean, y no a partir de las soluciones. Estas ltimas cambian dependiendo de cada pensador, de la poca en la que vive y del avance del conocimiento cientfico, pero los problemas y laspreguntas permanecen. . Todas las bsquedas filosficas tienen algo que decir al presente, conservan aspectos vivos a lo largo del tiempo. La tica como disciplina filosfica. La tica, en tanto que forma parte de la filosofa, es un saber reflexivo y sistemtico que implica un constante asombrarse y preguntarse por el ser del hombre, buscando dar razn de ste y de todo 1o referente al universo de losvalores. Los principales problemas de la reflexin tica son cul es el ser del hombre, qu es la libertad, cul es la relacin entre Ia tica y el ser del hombre, qu conviene a ste, cul es su bien y su mal, en qu consisten los valores y los antivalores, qu son las virtudes, cmo se relacionan el individuo y Ia comunidad,cmo dirigir Ia vida en comn, y qu responsabilidades tiene el hombre con Ianaturaleza y con su propio cuerpo. La reflexin tica busca orientar al hombre en aquello que le permite actuar mejor es decir, conforme al bien. En nuestra accin no slo nos guan esos criterios bsicos del valor, sino tambin otro tipo de valores y normas ms especficas que conforman la moral concreta de una sociedad, de una poca o de un determinado grupo de personas. El individuo siempre se encuentrainmerso en una edad y sta actualiza y da contenido concreto a los valores bsicos y universales (libertad, igualdad, solidaridad). De acuerdo con todo lo anterior, la tica es una reflexin filosfica sobre todo lo que atae al comportamiento humano en relacin con los valores, ya sean bsicos o secundarios. Pero por otra parte, la reflexin tica en tanto filosofa moral implica una gua para vivir...