Caracterización de la filosofía

Aristóteles (384-322 a.C. - Edad Antigua)

“(La filosofía tiene que ser) la ciencia teórica de los primeros principios y de las primeras causas… Lo que en un principio llevó a los hombres a hacer las primeras indagaciones filosóficas era, como lo es hoy, (una mezcla de curiosidad y) admiración. Entre los objetos que admiraban y de que no podían dar razón se aplicaron primero a los que estabana su alcance; después avanzando paso a paso quisieron explicarse los fenómenos de mayor magnitud, por ejemplo, las fases de la luna, el curso del sol y de los astros, finalmente la formación del universo…Por consiguiente, si los primeros filósofos filosofaron para liberarse de la ignorancia, es evidente que se consagraron a la ciencia para saber y no por miras de utilidad. El hecho mismoconstituye una prueba de ello: casi todas las artes que conciernen a las necesidades y a las que aplican el bienestar y el placer eran ya conocidas cuando se comenzó a buscar explicaciones de este tipo. (Es evidente que no estudiamos filosofía por ningún interés ajeno a ella)”.
Aristóteles, Metafísica, Libro I, cap. 2.

Descartes (1596-1650 - Edad Moderna)
“Habría querido explicar primeramente qué esfilosofía comenzando por las cosas vulgares, como son que la palabra “filosofía” significa “estudio de la sabiduría” y que por “sabiduría” se entiende no sólo “la prudencia en los actos de la vida” sino también “un perfecto conocimiento de todas las cosas que el hombre puede saber, tanto para la conducción de su vida cuanto para la conservación de su salud y la invención de todas las artes”; yque para que este conocimiento sea tal es necesario que se lo deduzca de las primeras causas de modo que para (…) filosofar es necesario empezar por los primeros principios.
Vivir sin filosofar es tener los ojos cerrados sin intentar jamás abrirlos; y el placer de ver las cosas que nuestra vista nos descubre no es siquiera comparable a la satisfacción que nos depara el conocimiento de las queencontramos por medio de la filosofía; y, finalmente, este estudio nos es más necesario para regir nuestras costumbres y conducirnos en esta vida que el uso de nuestros ojos para guiar nuestros pasos (…) Los hombres cuya parte principal es el espíritu deberían emplear sus principales cuidados en buscar la sabiduría que es su verdadero alimento (…).
(Descartes, Principios de la filosofía)

Kant(1724-1804 - Edad Moderna)
“Es deber de la filosofía el disipar los efectos producidos por la mala inteligencia, aunque para ello sea imprescindible derribar las más encantadores ilusiones (…) Hubo un tiempo en que se llamó la reina de todas las ciencias a la Metafísica (…); los vientos que en estos tiempos corren son muy contrarios a ella; por todas partes se ve el desprecio en que se la tiene (…)Pero es inútil aparentar indiferencia por ciertas investigaciones cuyo objeto nunca podrá mirar así la naturaleza humana. Esos pretendidos indiferentes que tanto cuidan por disfrazarse cambiando el lenguaje escolástico por el popular, desde el momento en que discurren sobre algo tropiezan asimismo inevitablemente con afirmaciones metafísicas, no obstante el desprecio con que aparentan mirarla (…)Pero esta indiferencia (…) es un fenómeno que merece un detenido examen (…) El hecho no es ciertamente debido a la ligereza sino más bien al maduro juicio de la época que no quiere seguir conformándose con ciencia aparente y exige de la razón la más difícil de las funciones, a saber: que de nuevo emprenda su propio conocimiento y establezca un tribunal que al mismo tiempo que asegure sus legítimasaspiraciones, rechace todas las que sean infundadas y efectuando esto no mediante arbitrariedades sino según sus leyes inmutables y eternas. Y este tribunal no es otro que la Crítica de la razón pura (…); entiendo por esto la crítica de la propia facultad de la razón en general, considerada en todos los conocimientos que puede alcanzar sin valerse de la experiencia, por donde también ha de...