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Sociedad natural
Una sociedad natural humana podría definirse como una infraestructura convergente mantenida mediante la integración de las diversas partes o subconjuntos, heredados necesariamente de etapas anteriores, que desempeñan funciones de control social. La convergencia será tomada, pues, como criterio de una sociedad natural en el contexto de la teoría política. La sociedad se suponeconvergente por ser natural (desde el punto de vista político), no es que sea natural por ser convergente, de ahí que no puedan considerarse los rudimentos políticos de estas sociedades como criterio de una sociedad política. Una sociedad natural es aquélla que, aun sin tener fines no preestablecidos, se comporta como una sociedad de babuinos, aun cuando sus características sean específicas (conespecificidad cogen Érica). Dejará de serlo cuando los fines han podido ser desarrollados hasta un punto tal en que se dibujen divergencias internas. Es entonces cuando podemos entrar en un nivel que ya no será natural sino político. Las sociedades naturales no son sociedades «igualitarias», sino filar quías. La convergencia entre las partes de la sociedad natural (que son grupos que contienen aindividuos que pueden pertenecer simultáneamente a grupos distintos) es un resultado continuado de la coerción o presión ejercida por el grupo dominante. La divergencia existe pero tiene como característica (si presuponemos la convergencia de las partes sociales) el ser divergencia de individuos entre sí o de individuos con grupos, pero de individuos que no logran constituirse en grupo disidente concapacidad subversiva. (Por ejemplo, durante la caza anual del bisonte por los indios cuervo algunos particulares pueden atacar prematuramente a la manada; en este caso se les azota, se rompen sus armas, se confisca la pieza cobrada: la convergencia no es, por tanto, una situación pacífica de la que se parte. Sin embargo, la convergencia global está asegurada y por eso los indios cuervo no son unasociedad política según el concepto que estamos aquí construyendo.) La diferencia distintiva entre las sociedades naturales y las sociedades políticas estriba en que mientras que en aquéllas la divergencia es individual y el control social coactivo tiene la forma de una presión generalmente muy dura, «salvaje», sobre los individuos que no se someten a la norma, en las sociedades políticas, quedefiniremos como sociedades divergentes, en lo que concierne a los objetivos mismos de sus partes sociales, el control ha de ser ya un control político encomendado a órganos especializados y diferenciados de diverso grado del resto de la sociedad.





La transformación de una sociedad arbitraria
De eduardovarascar 30/11/2007

El lunes, como parte de mi trabajo, almorcé con dosasambleístas, que ahora están en Montecristi armando el nuevo marco, el borrón y cuenta nueva, la transformación inagotable. El germen, el cambio de la sociedad desde lo política, cuando a veces creo que la sociedad ecuatoriana necesita un cambio intrínseco que no pasa por lo político.
Los cambios políticos dependen de la buena voluntad, nada más. En el fondo son simplemente cambios de reglas. Nuevos dueñosdel balón, transformaciones con sabor a lo mismo. Toda revolución es volver al ayer, a ese tiempo que creemos por pasado mejor. Sino ¿por qué Eloy Alfaro es la figura de ahora? Digo, ¿no fue él quien murió por las manos del pueblo? ¿No lo arrastraron, desmembraron y quemaron? ¿No fue traicionado por los suyos? Los enemigos siempre son los del barrio.
Por eso hay que andar con los ojos abiertos.Ayer se inició la Asamblea Nacional Constituyente. Y en mi cabeza siguen resonando las palabras que el lunes escuché de Norman Wray, asambleísta de Acuerdo País (es decir, del Gobierno), cuando aseguró que la sociedad ecuatoriana es autoritaria y en ese todo se desarrolla, desde lo político hasta lo circunstancial. Creo que tiene razón, sé que tiene razón. Yo creo tener la razón por sobre todo,...