Caravanserai

3. Desarrolla la idea y objetivos de un caravanserai: establece y presenta una ruta comercial indicando los principales caravanserais existentes en la misma. Redacta sus características formales y significación social, política y religiosa, así como su importancia y estrategia histórica.
Idea y objetivos de los caravasares
La civilización musulmana, históricamente, siempre ha sido unacivilización nómada, y así lo muestra su tradición: los sabios y estudiantes hacían largos viajes para visitar a los grandes maestros; la armada siempre estaba en desplazamiento; la gran actividad comercial dependía del transporte; y la propia religión exigía de la peregrinación a La Meca.
Esta tradición viajera y las duras condiciones de los lugares por donde se extendía el Islam hicieron que senecesitasen lugares de descanso donde recuperar fuerzas y aprovisionarse de víveres. Ello llevo a la construcción de los Caravanserays, lugares donde las personas y sus animales estuvieran a salvo durante la noche y donde pudieran encontrar comida y agua. Era importante que se situaran cada 30 o 40 km (un día a pie), pues las ciudades estaban muy dispersas. Eran edificios costeados por el Soberano,por el Estado o por un rico mecenas, que resaltaba el prestigio de este.
Significación social, política y religiosa
Caravanseray (del turco kervansaray) viene del persa Karwan-Saray. Karwan significa caravana y Saray viene a significar palacio o casa grande. El término caravasar o caravanseray está referido al comercio en época de expansión del Islam, durante el gran Imperio islámico que seconstruyó en el devenir de la Edad Media. Se trataba de una construcción que proporcionaba alojamiento y víveres a comerciantes, viajeros y a sus animales, y estaba destinado a las caravanas de comercio, al peregrinaje y a las duras marchas militares, aunque su función principal fueron las dos primeras. Se almacenaban mercancías con la que luego se comerciaría y negociaría. Tenía suministro de aguapara asearse, beber y dar de beber a los animales y para las abluciones rituales. También se cree que, originalmente, se trataban de recintos que se construían para proteger pozos de agua, y que más tarde se desarrollarían para la función tradicionalmente conocida.
“En el caravasar todo era trasiego y bullicio. Unos animales recibían atención –los caballos, los camellos, los bueyes, los asnos, lascabras-, mientras que otros, los animales indómitos, corrían a sus anchas: monos chillones, perros que no hacían compañía a ser humano alguno. Estridentes cotorras estallaban en el cielo como fuegos de artificio verdes. Los herreros se ocupaban de lo suyo, y también los carpinteros, y en las cererías de las cuatro esquinas de la enorme plaza había hombres planeando sus viajes, aprovisionándose devíveres, velas, aceite, jabón y cuerda. Culíes con turbante, camisola roja y dhoti corrían sin cesar de acá para allá con fardos en la cabeza de tamaño y peso inconcebibles. Se veía, en conjunto, mucha carga y descarga de género. Allí encontraba uno cama para la noche a buen precio; eran camas de cuerdas y armazón de madera, con colchones de erizado pelo de caballo, dispuestas en filas marcialessobre azoteas de los edificios de una sola planta que circundaban el enorme patio del caravasar, camas donde un hombre podía yacer y alzar la vista a firmamento y creerse divino”. Este es un fragmento de La encantadora de Florencia, de Salman Rushdie, que narra un bullicioso día cualquiera en un caravasar de la ciudad de Fatehpur Sikri (India) durante el Imperio Mongol de Genghis Kan.
En lacomunidad islámica estaba mucho más extendida la tradición viajera durante la Edad Media que otros puntos de oriente u occidente. Por tanto, se promovieron la construcción de hospedajes para acomodar las rutas. Ya en el siglo IX existían ingresos privados para las construcciones que ayudaran a los peregrinos de toda Arabia. Estos fondos se ponían a disposición en forma de waqf1, que, en lo referente a...