La defensa de los derechos de todas las personas son en sí mismas luchas por el cambio social. Sin embargo, existen luchas sociales por los derechos humanos que son superiores a la simple promociónde los derechos establecidos y su orden legal. No solamente bregan contra la simplificación o el condicionamiento, sino que se atreven a traspasar una frontera: cuestionan las bases del statu quo yrealizan propuestas de cambios de fondo. Muchos colectivos humanos ven y van más allá de lo establecido y continúan planteando los derechos de los pueblos, el derecho al territorio, los derechosintegrales de las mujeres, de los y las trabajadores y trabajadoras, de las comunidades campesinas, indígenas y afrodescendiente, de las personas desempleadas, planteando la soberanía alimentaria, la luchacontra la impunidad, contra el calentamiento global y contra el militarismo, y en general, planteando nuevas dimensiones, conceptos y sujetos de luchas de emancipación. De este modo tejen el derecho ala lucha social. Una parte de esas luchas se dan dentro del modelo. Y otra gran parte se dan por fuera, ante la destrucción de los límites que en su devastación comete el mercado total contra lahumanidad y la naturaleza. Si bien la crisis global reciente ha indicado de forma todavía más patente grietas y definitivas incapacidades de ese sistema dominante, también nos ha revelado las pocasposibilidades de incidencia alternativa y una debilidad en la formulación y capacidad de las resistencias para superar inercias y desfases ante el poder. No obstante, debemos reconocer el nivel y laslecciones de la experiencia, la teorización y la práctica de muchas expresiones de empoderamiento, a partir de realidades y raíces de conflicto, para forjar espacios de ejercicio y construcción de losderechos humanos a partir de procesos y movimientos sociales. En años anteriores nos han enseñado mujeres, indígenas, defensores/as de derechos humanos, organizaciones campesinas, de afrodescendiente,...
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