Caridad Apostolica


Tenían presente el horizonte deseado, aunque no frente a sus ojos. En ese horizonte estaba el cielo, y en ese cielo su destino cabe Dios, en Dios. Confesaban la verdad sin temor, y tampoco temían derramar su amor por el prójimo, en especial los más cercanos, los otros cristianos, los otros cristos como ellos que compartían el dolor de esta vida. El horizonte se presentaba oscuro en el mundo,pero luminoso en el alba prometida pues tenían en sus manos la victoria de la fe. Sabían dar porque no se olvidaban de que habían recibido. Fe, Esperanza y Caridad eran tres pero una sola cosa indivisible, como la Trinidad de Dios. Creían, esperaban y amaban. Eran verdaderos cristianos. Y por eso los perseguían y mataban. El mundo no era para ellos, los que amaban el mundo no los toleraban.

Haypalabras que nos invitan a reflexionar sobre nosotros mismos en estos tiempos oscuros que vivimos. Decimos oscuros no tanto porque nos rodeen las tinieblas, sino porque nosotros no somos capaces de ver. Se nos habla ahora mucho de la pobreza, de la caridad y de la humildad, y se lo hace con hipocresía y engaño. Nosotros, en cambio, no hablamos de la pobreza y de la caridad. Pero no porque lasdeseamos y practicamos, sino porque las olvidamos. Indiferentes en nuestras ocupaciones mundanas o en nuestras ocupaciones celestes, y ocupados en ver lo que los otros hacen o dejan de hacer, ¿podemos pensar en esas cosas? Nuestra caridad, como nuestra fe, no tiene reemplazantes. El prójimo, tampoco. Si no amamos al prójimo, a quien vemos, ¿cómo amar a Dios, a quien no vemos? El problema es quedejamos de ver al prójimo, para ocuparnos de “grandes cosas”. Y el problema del que no ve es que no comprende. Y aún peor: no desea comprender. Quizá muchos terminen diciéndose entre sí: “Vagábamos en las tinieblas y creíamos caminar en la luz” (como escribió Alberto Rougés en carta a Juan Alfonso Carrizo).

He aquí un texto para recordar en estos tiempos confusos que parecen devastar todo vestigio desincera y gratuita caridad cristiana, unas palabras de los primeros tiempos, cuando nuestros hermanos en Cristo mostraban este amor en concreto:

“La multitud de los fieles tenía un mismo corazón y una misma alma, y ninguno decía ser suya propia cosa alguna de las que poseía, sino que tenían todas las cosas en común. Y con gran fortaleza los apóstoles daban testimonio de la resurrección delSeñor Jesús y gracia abundante sobre todos ellos. Porque no había entre ellos persona pobre, pues todos cuantos poseían campos o casas, los vendían, traían el precio de las cosas vendidas, y lo ponían a los pies de los apóstoles; y se distribuía a cada uno según la necesidad que tenía”.
(Los Hechos de los Apóstoles, IV, 32-35).

También se dice algo parecido en este otro pasaje:

“Vendían susposesiones y bienes y los repartían entre todos, según la necesidad de cada uno. Todos los días perseveraban unánimemente en el Templo, partían el pan por las casas y tomaban el alimento con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios, y amados de todo el pueblo; y cada día añadía el Señor a la unidad los que se salvaban”.
(Los Hechos de los Apóstoles, II, 45-47).

Pongo un espejo y noreconozco lo que somos nosotros al mirar a aquellos primeros cristianos, miro hacia lo que somos en la Fraternidad y no encuentro esa hermandad sino en el nombre, apenas en el nombre. Nos jactamos de la integridad de nuestra fe, de la unción de nuestros venerables sacramentos, de nuestras nuevas iglesias, y luego regresamos a nuestra exclusiva y miserable condición sin haber reconocido en los hermanossus necesidades, sus carencias, sus desdichas. Nos vamos a charlatanear o nos volvemos al hogar sin haber reconocido la pobreza o el dolor en quien Cristo nos puso a nuestro lado. Creemos ser una comunidad, pero sólo somos conocidos que no se conocen, peatones que se cruzan sin verse, extraños que no se comprenden, dispuestos a conservar nuestra gran independencia dentro de este mundo al que nos...