Caritas

PRIMERA PONENCIA, DIMENSION SOCIAL DE LA EVANGELIZACIÓN EN EVANGELLIUM GAUDIUM
EVANGELIUM GAUDIUM ES UNA EXHORTACION POST SONODAL DE La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristianaAUNQUE NO SE LLAMA ASI.
EL PADRE DICE QUE PORQUE CÁRITAS NO ESTABA EN PROCESOS DE EVANGELIZACIÓN SOLO DE ASISTENCIALISMO.
CLAVES DE FONDO PARA SITUAR NUESTRO COMPROMISO CARITATIVO Y SOCIAL EN LAMISIÓN EVANGALIZADORA DE LA IGLESIA
• Iglesia en salida misionera
LA IGLESIA ES MISIONERA POR EXCELENCIA
POR LO TANTO EN TODAS PARTES EN DONDE SE DIGA IGLESIA ES IGUAL A MISIÓN QUE SALE
• Iglesia encontinua renovación y conversión
TIENE QUE IR CAMBIANDO Y RENOVANDOSE PORQUE SE EMPOLVA, SE AVIEJA.
• Iglesia encarnada en los límites y de puertas abiertas
ENCARNADA EN LA REALIDAD CON TODAS SUSLIMITANTES, DE PUERTAS ABIERTAS, A LOS POBRES Y SALIR A LOS POBRES
• El kerigma tiene un contenido social
COMO EVANGELIZADOS TENEMOS QUE DARNOS EN LA CARIDAD A LOS DEMÁS NO ES PROPIO DE LASCÁRITAS
• El reino reclama compromiso social
EL REINO RECLAMA JUSTICIA, LA BUENA DISTRIBUCIÍON DE LOS BIENES DARLE A TODOS SU LUGAR
• El destino universal de los bienes
IGUAL QUE EL ANTERIORDirectrices más significativas sobre la dimensión caritativa y social de la evangelización
1. Los pobres son los primeros destinatarios del Evangelio
A QUIEN HABLA DIOS ES ALOS POBRES A TRAVES DE LASBIENAVENTURANZAS
2. Dar de comer a los pobres implica diversos niveles de compromiso
NO SOLAMENTE ES DARLE EL PAN
3. La solidaridad debe vivirse como la decisión de devolver al pobre lo que lecorresponde y defender sus derechos
4. Hemos de dejarnos evangelizar por los pobres
5. Importancia de la atención amante y la cercanía real y cordial al pobre
6. El compromiso social implicadenuncia profética
7. Es urgente la necesidad de atacar las causas estructurales de la pobreza
8. Necesitamos cultivar una espiritualidad de ternura

Segunda ponencia lectura creyente de la...