Carl Marx

Filosofía contemporánea - Karl Marx Rubén
I. Marco histórico y conceptual 2º Bach
II. Cuestión contextual:
-Las influencias del socialismo utópico, de la izquierda hegeliana y de la Economía política.
-Revolución industrial y movimiento obrero.
-El nacimiento de las ciencias sociales.
Ponderación I y II: 2,5
III. Comprensión temática
-El concepto de alineación
-Elanálisis de la mercancía y el concepto de plusvalía.
-El materialismo histórico
Ponderación III: 6
IV. Cuestión transversal. Relaciones con otros autores, corrientes filosóficas o épocas de la Historia de la Filosofía.
Ponderación IV: 1,5

I. Marco histórico y conceptual

Karl marx nació en Tréveris, Alemania, en el año 1818. Procede de una familia acomodada. Estudió Derecho en laUniversidad de Bonn. Posteriormente se trasladó a Berlín, abandonó Derecho y comenzó Filosofía e Historia. Aquí entra en contacto con la llamada izquierda hegeliana, de la que recibirá influencias. La “izquierda hegeliana” está representada por Max Stirner, Ludwing Feuerbach y Arnold Ruge. Marx finalmente será crítico con esta tendencia. Una vez que acaba los estudios universitarios no consigue unacátedra de Filosofía en Bonn y se ve obligado a dedicarse al periodismo. Es sucesivamente expulsado de París y Bruselas y establece su residencia en Londres. Es miembro de la Liga de los Comunistas, fundada en 1847. Esta le encargó la redacción del Manifiesto Comunista de 1848. Esta obra afirma la necesidad histórica de una revolución socialista, a partir de un análisis de la sociedad y de la historiabasado en la lucha de clases. En Londres realiza estudios de Economía y mantiene una continua actividad política, organizando el movimiento obrero. En 1883 muere abatido por la enfermedad y los efectos del trabajo. Entre sus obras destacan: Crítica de la Filosofía del Estado de Hegel, Manuscritos de economía y filosofía, Tésis sobre Feuerbach, La ideología alemana, La miseria de la Filosofía y elManifiesto Comunista.

II. Cuestión contextual

-Las influencias del socialismo utópico, de la izquierda hegeliana y de la Economía política.

Tres son las fuentes intelectuales de las que deriva el marxismo:
1) La filosofía idealista alemana, sobre todo la que va de Hegel a Feuerbach, de la que Marx y Engels harán una dura crítica en sus primeras obras. Marx criticará y rechazará de un modoabsoluto el idealismo hegeliano y su carácter sistemático, con todo lo que supone en su aplicación a los diferentes problemas; sin embargo, y aunque también critique el carácter idealista de la dialéctica hegeliana, acepta como uno de los grandes hallazgos de Hegel la estructura dinámica, contradictoria y procesual de su teoría de la realidad, es decir, “la dialéctica de la negatividad comoprincipio motor y generador”. Hegel parte de la concepción fichteana de la dialéctica, según la cual se trataría de un proceso que consta de los siguientes momentos: 1. TESIS (Afirmación): es un conocimiento del que partimos, o bien un estado de cosas. 2. ANTÍTESIS (Negación): es el momento de la negación de tal conocimiento, ya que si lo que no es conocimiento del absoluto no es conocimiento verdaderodebe ser negado, superado. 3. SÍNTESIS (Negación de la Negación): La negación del conocimiento anterior debe llevarnos a una fase nueva de conocimiento, a una forma superior de conocimiento. Si esta nueva tesis no es conocimiento del absoluto, instauración de la realidad absoluta, el proceso vuelve a repetirse hasta alcanzar lo absoluto. La “Izquierda hegeliana”, aplicando el método dialéctico deHegel, convirtieron la filosofía en una crítica dura del cristianismo. De la izquierda destacan David Strauss y Feuerbach, otra gran influencia en Marx. A pesar de haber descubierto la alienación de la religión, Feuerbach no se dio cuenta de que la alienación religiosa es un reflejo de otra alienación más profunda: la económica y social. También recibe de Feuerbach el giro materialista que le...