Carl Schmitt. Unidad 1 Teología Política. Capítulos: 1. Definición De La Soberanía. 2. El Problema De La Soberanía Como Problema De La Forma Jurídica Y De La Decisión. 3. Teología Política

Septiembre 11 de 2012 Pinetchla
Reseña del texto Teología Política de Carl Schmitt


Autor: CARL SCHMITT
Libro: TEOLOGÍA POLÍTICA
Unidad 1. TEOLOGÍA POLÍTICA CUATRO CAPÍTULOS SOBRE LA DOCTRINA DE LA SOBERANÍA

Capítulos Reseñados:


1. Definición de la soberanía

2. El problema de la soberanía como problema dela forma jurídica y de la decisión

3. Teología política
En este texto identifico como principal objetivo a explicar del autor, que el Orden tiene como elemento fundamental constituyente –en cuanto característica y motor de su formación- a la soberanía, cuya principal característica, a su vez, es la decisión.
Para explicar esto el autor se va a apoyar en tres grandes argumentos que son: elconcepto que entiende de soberanía, la forma jurídica como elemento a través del cual se estudian el Derecho y el Estado y que los conceptos del Estado moderno, de ese entonces, tienen una evidente herencia teológica.
A continuación desarrollaré entonces estas ideas. Para explicar el concepto de soberanía el autor expone la existencia del caso de necesidad o de excepción, que es la situacióncrítica y límite en donde no se sabe cómo actuar, pues las normas en el derecho aún no han contemplado este caso. El soberano es entonces el que está capacitado, para suspender la norma y modificarla o fundar otra, si se amerita, en aras de dominar la situación. Es así como debe tomar una decisión y definir el Orden y la seguridad pública. A manera de recuento histórico, al autor enseña que Bodino fueel que introdujo el aspecto de la decisión en el concepto, preguntándose hasta qué punto está el soberano sujeto a los estamentos sociales. A lo cual respondió, que está sujeto hasta los casos de excepción en los que la obligación de la norma se suspende y se debe decidir. Otras tendencias que muestran la pertinencia del elemento de la decisión en el concepto de soberanía son los juristas delsiglo XVII, que se preguntan quién asume la competencia en los casos en que no hay competencia prevista; igual pregunta se plantea en la época monárquica. Sin embargo las tendencias desde el siglo XIX hasta la época del autor se empeñan nos habla éste en quitarle la cualidad de la decisión a la soberanía, y por tanto en debilitarla fuertemente. Estas tendencias son racionalistas, y responden alprincipio de que hay un Estado central y otros dentro de él, el primero tiene la facultad de decidir cuándo hay estado de excepción, mas, esta decisión debe estar sumamente controlada por los demás, pues estos tienen una competencia ilimitada, mientras aquel, un limitada. Esto lo ilustra con el ejemplo del Reich y el Reichstag. La forma de controlar de esos otros Estados es creando facultadesextraordinarias, que aplicarían para casos extraordinarios o de excepción. Así se trata de controlarlos al punto de que ya no sean casos de excepción en cuanto no se haría ninguna excepción sino que el procedimiento a seguir ya se presenta por anticipado en la norma. De esta manera se evita a toda costa el caso de excepción y el autor plantea que esto se puede hacer dentro del pensamiento racionalista, masno, en un filosofía de la vida. También nos dice que el suspender la norma, no significa la ausencia de un orden pues precisamente queda el orden Estatal, suspendiendo por un momento, para refundarlo (a manera de la violencia fundadora como en Walter Benjamin), el Derecho. Por último, último, nos aclara que para poder explicar el orden general, se debe poder explicar la excepción, pues al lograrexplicar esta ya no se van a tener casos en los que este orden general se interrumpa.
Ahora expondré el argumento de que se deben estudiar el Derecho y el Estado a través de la forma jurídica. El autor nos va a guiar al elemento de la decisión a partir de darnos una pequeña conceptualización de cómo concebían el Estado y la soberanía los teóricos racionalistas. La necesidad de estudiar estos...