carlacuzco

CUENCA UN TESORO ESCONDIDO
La ciudad de Cuenca es humanamente temporalizada, es decir, en la que coexisten
pasado, presente y futuro sin que el peso de alguna de las tres dimensiones agobie a las otras dos.
Ciertamente el espíritu reside en sus habitantes, pero se expresa en su estructura física. La presencia
de templos y adoratorios, de casas conventuales y expresiones materializadas de lareligión,
evidentemente son señales de espiritualidad. La paz espiritual reposa en Cuenca, penetra en el
visitante por la vista y por los poros, se la respira.
Guapondelig, llamaron los Cañaris al centro poblado en el que hoy se asienta Cuenca y
que en su idioma significa, “Llanura como el cielo”. Esta denominación cañarí hay que entenderla
en el contexto geográfico de los Andes. Lasrugosidades de las montañas son un factor topográfico
definidor. Cimas y simas se alternan con diferencias de alturas y profundidades. Colinas y montañas
se suceden en desarmonica secuencia y las planicies son excepcionales fenómenos. Para los
Cañaris, que habitaron estas tierras antes de los Incas, lo único comparable a la extensión de la
planicie en un ambiente de montaña era el cielo.
Cuatro ríoscruzan la llanura cuencana y, luego de pasear por la ciudad, se confunden
en uno solo: son el Tomebamba, el Yanuncay, el Tarqui, y el Machangara. El Tomebamba es el que
cruza el área urbana a pie de un barranco hasta cuya parte superior se extendía el viejo casco; sus
reiteradas crecientes y los daños ocasionados a los habitantes de Cuenca dieron lugar a que un
condolido sacerdote lo bautizaracomo “Julián Matadero” durante la colonia.
ORIGENES MITOLOGICOS
Fueron los Cañaris los primeros habitantes, como pueblo organizado, de la región de
Cuenca y su origen se pierde en dos mitos. Proviene este pueblo, dice el primero, de una serpiente
que luego de cumplir su cometido de engendrar a los Cañaris, se interno en una fría laguna andina
para no aparecer nunca más. El otro mito,ampliamente difundido en culturas de los cinco
continentes, es el Diluvio. Sin embargo, en las serranías andinas el clima no permite la existencia ni
de serpientes no de guacamayas, que habitan en las regiones tropicales. Estos mitos son
reminiscencias de la vida que este pueblo tuvo en el trópico, al otro lado de la cordillera andina,
desde donde vinieron a la región montañosa, como lo demuestran lasinvestigaciones arqueológicas.

LOS NOMBRES DE CUENCA
Guapondelig fue el primero; así lo decidieron los Cañaris. Ajenos a la búsqueda de
lugares naturalmente fortificados que les protegieran de los ataques de otros hombres, escogieron la
llanura rodeada de montañas, llanura que por su amplitud y belleza se asemejaba al cielo.
Desde el sur llegaron los Incas. Organización militar sin rival,organización económica
avanzada, desarrollo tecnológico superior sobre todo en el cultivo de la tierra, organización política
de sorprendente eficiencia hicieron imparables los avances del Incario. Llamaron a este centro
poblado Paucarbamba, que significa “Llanura de Flores”. En el proceso expansivo del imperio, de
Túpac Yupanqui, el Inca-general, nace en Paucarbamba Huayna Capac a cuyasmanos ira a parar
con los años el gran imperio en su máxima expansión. Se edifica el palacio real en Pumapungo
sobre el rio Tomebamba y el centro poblado adquiere especial importancia en el Incario, en un
ambiente de recelos y deseos de independencia de los sometido pero no entregados cañaris.
Transcurren los años y, al morir, Huayna Capac divide su imperio; el norte para su hijo
Atahualpa y elsur para su hijo cuzqueño Huáscar. La guerra civil inevitable ocurre. Los Cañaris
encuentran en esta guerra una posibilidad para recuperar su autonomía y se inclinan hacia Huáscar.
Pero resulta imposible hacer frente a los poderosos ejércitos del norte y sobrevienen la derrota y el
castigo.
La tradición dice que, con mano dura y escarmenadora, Atahualpa ordena el sacrificio
a cuchillo de...