Carlos Castañeda

PRIMERA SERIE
Serie para la preparación del intento

Don Juan Matus afirmó que el ser humano, como
organismo, realiza una estupenda maniobra de percepción, la
cual, lamentablemente, crea un concepto erróneo, una fachada
falsa. El ser humano toma la afluencia de energía pura que se
encuentra suelta en el universo y la convierte en datos
sensoriales, que interpreta de acuerdo con un sistemade
interpretación estricto al que los brujos llaman la forma humana.
Ese acto mágico de interpretar la energía pura es lo que da lugar
al concepto erróneo: el ser humano se aferra a la peculiar
convicción de que el suyo es el único sistema de interpretación
que existe.
Don Juan ilustraba este fenómeno con un ejemplo. Decía
que árbol, tal como es conocido por el ser humano, es más unainterpretación que una percepción. Señaló que, para que un
hombre establezca la presencia de árbol, le basta una mirada
superficial que, en realidad, no le dice nada. El resto es un
fenómeno que él describía como el llamado del intento, el
intento de árbol; es decir, la interpretación de datos sensoriales
correspondientes al fenómeno específico que el ser humano
denomina árbol. Don Juan dijo quetodo el mundo del ser
humano, tal como se muestra en este ejemplo, está compuesto
por un repertorio infinito de interpretaciones, en la cuales los
sentidos del hombre desempeñan un rol mínimo. Es decir, sólo el
sentido visual toca la afluencia de energía que viene del universo
en general, y sólo lo hace en forma superficial.

54
Don Juan sostenía que la mayor parte de la actividadperceptual del ser humano es interpretación, y que los seres
humanos son el tipo de organismo que sólo necesita un input
mínimo de percepción pura a fin de crear su mundo; o sea, que
sólo perciben lo suficiente como para activar su sistema de
interpretación. El ejemplo que más le gustaba a don Juan era
aquel en el que se afirma que construimos, a través del intento,
algo tan sobrecogedor y tanimportante como la Casa Blanca.
Don Juan denominaba “la Casa Blanca” la sede del poder del
mundo actual, el centro de todos nuestros esfuerzos, esperanzas,
temores, como conglomerado de seres humanos; era, por lo
tanto, para todos los fines prácticos, la capital del mundo
civilizado. Decía que todo esto no estaba en el ámbito de lo
abstracto y ni siquiera en el ámbito de nuestra mente, sino enel
ámbito del intento, porque desde le punto de vista de nuestra
percepción sensorial, la Casa Blanca no era más que un edificio
que de ninguna manera tenía la riqueza, el espectro abarcativo y
la profundidad de concepto de la Casa Blanca. Agregaba que,
desde el punto de vista de nuestra percepción de datos
sensoriales, la Casa Blanca, como todo lo demás en nuestro
mundo, era algo captadosuperficialmente sólo por nuestro
sentido visual; nuestro tacto, olfato, oído y gusto no estaban
involucrados de modo alguno en esa percepción. La
interpretación que estos sentidos podrían hacer de los datos
sensoriales relacionados con el edificio que alberga la Casa
Blanca no tendrían ningún significado.
La pregunta que don Juan planteaba como brujo era
dónde estaba la Casa Blanca.Contestándose él mismo su
pregunta, decía que ciertamente, no se hallaba en nuestra
percepción y ni siquiera en nuestros pensamientos, sino en un
ámbito especial de intento, donde era alimentada con todo lo que
le era pertinente. Lo que don Juan afirmaba era que la creación,
de esa manera, de todo un universo de intento era nuestra magia.
Dado que el tema de la primera serie de Tensegridad espreparar al practicante para el intento, es importante volver sobre
la definición que de él hacen los brujos. Para don Juan, intentar
era el acto de llenar los espacios vacíos, o en blanco, dejados por
la percepción sensorial directa, o el acto de enriquecer los
fenómenos observables

55
intentando una integridad que no existe desde le punto de vista
de la percepción pura.
Don Juan se...