carlos gonzalez lobo

Carlos González Lobo.
Laura Cortés Gutiérrez
“Yo dejo al final la teoría y al principio pongo la práctica, porque me parece que sólo así viene la praxis”. (2007a)

Definitivamente Carlos González Lobo no es el arquitecto ideal para abordar cómo piensan comúnmente los arquitectos mexicanos. Al ser académico, tanto profesor como investigador, Carlos tiene un manejo singular del discurso,superior que la media. Es su discurso lo que cautiva, lo que atrapa, lo que envuelve, lo que convence, incluso más que su obra misma. Sus bocetos, dibujos, proyectos, construcciones, en sí mismos, dicen menos o igual que sus ideas, sus intenciones, sus pláticas, sus creencias, su memoria. Su obra es un compendio de su discurso, sus proyectos y sus construcciones. Sus propuestas y apuestas no podríanaprehenderse sin el despliegue de todo el lenguaje: el lenguaje hablado y el escrito, el lenguaje técnico, el gráfico, el espacial, el estético. El lenguaje opera para el descubrimiento de la conciencia, y con González Lobo se comprueba la dimensión integral del lenguaje de la arquitectura que supera lo espacial.

Aún si afirmáramos que el sonido es la esencia de la música, les proponemosponernos en la escena de un Beethoven sordo componiendo –escribiendo- su 9º sinfonía, o bien atender una orquesta en la televisión con el volumen apagado, no podríamos negar que ahí, sin sonido, hay música. Asimismo, en el caso de Carlos González Lobo, sus propuestas espaciales y apuestas sociales no sólo tienen sonido si de música se trataran, también tienen todo lo demás. Sus proyectos, solucionestécnicas, bocetos, obras construidas, tablas de análisis, están acompañadas de su pensamiento, expresado de manera verbal y escrita, constantemente. Y es que él -así lo afirma (2007)- la arquitectura la hace contando historias, “paredes que no cuentan historias no son arquitectura”. El discurso de González Lobo por sí solo es arquitectura.

Acostumbrados a sólo llevar cámara fotográfica y cuadernode croquis y notas a las visitas a obras arquitectónicas, no se nos ocurrió llevarnos una grabadora a la visita que hicimos el 10 de noviembre de 2007 a la Iglesia de San Felipe del Mirasol, y es que su exploración no queda completa si no se acompaña de la historia de su construcción que inició en 1974 y a la fecha continúa, concretándose varias etapas de crecimiento: capilla, atrio, sacristía,ábside, torre, salón de usos múltiples comunal, fachada principal, portal, plaza del pueblo, plataforma para la danza de los arrieros, kiosco para los músicos, gradería, asta-bandera, casa del cura, sanitarios públicos... El trabajo de apoyo en este pueblo del valle de Toluca, efectuado por González Lobo junto con Eugenia Hurtado y varios equipos de estudiantes universitarios, tiene una historia muyinteresante cuyo relato contado por el arquitecto, de forma verbal y escrita (1998: 152-154), entreteje una serie de anécdotas con comentarios entremezclados que reflejan su pensamiento teórico y su sensibilidad artística. Considerada en una revista italiana como la ópera prima de González Lobo, la obra parte del entusiasmo de los vecinos, y de su ahorro tenaz mediante rifas, cooperaciones,limosnas, así como del aprovechamiento de una escuela rural en desuso. Es fiel muestra del diseño participativo que Carlos y Eugenia promoverán a partir de entonces consistentemente en todos sus proyectos: el patronato de las obras de la Iglesia del Mirasol, elegido por periodos de dos años, define el proyecto conforme a los propósitos del deseo imaginario colectivo y a los recursos disponibles obtenidosdel ahorro comunitario. Es asimismo, la prueba de la aplicación de la teoría de González Lobo: ubicación, destino y economía.





















Perspectiva, planta y corte

1) Altar 8) Atrio 2
2) Nave 1 9) y 10)Accesos
3) Nave 2 11) Kiosco
4) Nave 3 12) Asta bandera
5) Campanario 13) Coro
6) Sacristía 14) Sala de usos
7) Atrio 1 múltiples

Iglesia de...