Carlos Monta O Tesis

Características estas que, a pesar de que hayan sido transferidas para la profesi6n y constituidas en particularidades del Servicio Social, sin embargo nada nos dicen a respecto de la funcionalidad y legitimidad de la profesi6n. Así, para ellos, no hay evoluci6n (de formas anteriores de ayuda para el Servicio Social "profesionalizado") sino la creaci6n de un nuevo actor, de una nueva profesi6nque, sin embargo, no se constituye con una identidad meramente atribuida, en la medida en que los primeros profesionales "llevan" consigo sus propias características (su subalternada de género, sus formas de pincita voluntarista ligadas a la asistencia y a la filantropía, su formaci6n confesional, su origen de clase etc.).
2. LA LEGIT/MACION SOCIAL Y Funcional DE LOS ASISTENTES SOCIALESCorrelativamente a la discusi6n sobre la génesis del Servicio Social, existen dos tesis que remiten a la legitimaci6n de la profesi6n. Legitimaci6n frente a la sociedad y ante el Estado.
2.1. Así, la primera tesis, vinculada a la perspectiva "evolucionista-particularista" (indigenista), entiende que la legitimidad del Servicio Social radica en la "especificidad" de su pincita profesional.
En la primeratesis, considerándose el Servicio Social como una forma de ayuda profesionalizada, la legitimaci6n de esta deriva de los elementos diferenciadores tanto de "otras" formas de ayuda como de las restantes profesiones; 0 sea, de su "especificidad". Aquí, la estrategia profesional de legitimaci6n es montar una barrera interprofesional, bajo el acuerdo de cada profesi6n de no invadir el espacio"específico" del atm. Este espacio específico, en el caso del Servicio Social, estarla dado por el objeto, por el método propio
O por su fundamento en la pnictica de campo, por sus objetivos etc. (sobre esto volveremos en el ítem 2 del capítulo II).
Esta especificidad, al ser considerada, según esta tesis, como el elemento que da sentido a la profesi6n, ha sido el centro de innumerables debates por elcolectivo profesional. En esta perspectiva se entiende como "específico" del Servicio Social la prestaci6n de
LA NATURALEZA DEL SERVICIO SOCIAL EN SU GENESIS
Servicio dirigidos a los sectores empobrecidos y carentes de la poblaci6n. También seria "específico" su tipo de investigaci6n social, la cual aparece como orientada para la acci6n, contrariamente a las demás disciplinas sociales. Se define,de la misma manera, la metodología como "especifica", los objetivos profesionales como "específicos" y los objetos de intervenci6n también son entendidos como "específicos" del Servicio Social. Asimismo se encuentra un sujeto "especffico" propio de la profesi6n: los "pobres", los carentes 0, en la mejor de las hip6tesis, los asistidos por las políticas sociales donde trabajan estos profesionales.Todas estas "especificidades" no pasan, en realidad, de una gran ilusi6n40, de quien necesita demostrar 10 que hay de diferente, de propio, de aut6ctono,... de "especifico", en su quehacer profesional. Parece que si no se encontrara 10 propio del Servicio Social, entonces este no tendría motivo de existir como profesi6n, no estarla legitimado, no tendrá raz6n de ser.
Pero (, que profesi6n no fuecreada para responder a la realidad?; (,cual de alias investiga sin tener como horizonte iluminar su práctica profesional?; (,se podrá afirmar que s6lo el Servicio Social trabaja con los sectores carentes de la poblaci6n?
Parecería que estas "ilusiones" están realmente lejos de ser reales.
No obstante, una de las ilusiones mas perversas sobre estas "especificidades" se refiere a la exclusividadde los tradicionales campos de· intervenci6n profesional: salud, trabajo, minoridad, farnilia41 . Se piensa que una profesi6n puede constituirse por la intervenci6n en las areas donde actuara en el momento en que fue creada (desarrollaremos esta cuesti6n el punto 4 del capitulo II). Se piensa, por 10 tanto, que las "cuestiones sociales" existentes en un determinado periodo del desarrollo del...