Carlos Villa

Cultura e identidades en los países andinos Carlos Milla Villena
Aunque la Cultura se entienda como un proceso de retos y respuestas, a nivel de superestructura podremos considerarla como si fuera un valor y podremos decir entonces que: estos dos valores , IDENTIDAD y CULTURA se sostienen mutuamente, coexisten y su destino está de tal modo entretejido que al faltar el uno... muere el otro,necesariamente. Como el agua para el delfín o el viento para las nubes, de igual modo la Identidad y la Cultura precisan de un ámbito para vivir y desarrollarse. Ese espacio se llama... LIBERTAD. Este concepto: la Libertad, será el soporte del presente análisis de Identidad y Cultura, conceptos ambos que se han trocado en problema y pesadilla de nuestros pue-blos andinos al tratar de exigir su vigenciay defender el derecho de tenerlos. Es fácil ideologizar, y analizar en foros académicos los problemas y los derechos de nuestros pueblos del Cuarto Mundo... otra cosa es sufrirlos y convivirlos. La Identidad y la Cultura son la salud de los pueblos y su pérdida o distorsión, cuando es prolongada, equivalen a una enfermedad peligrosa que va haciéndose crónica y, peor aún, cuando se haceregionalmente endémica, como ha sucedido con la vida de nuestros pueblos del llamado Tercer Mundo. Leopoldo Zea, al exponer su programa filosófico, dice que: “Intentamos una filosofía de la historia de nuestra América, como expresión concreta de la historia de la humanidad pugnando por realizar ampliamente la idea de libertad, por 1 llegar a ser su máxima encarnación.” Amo y Esclavo hablarán de Libertad porigual: el primero para defender “su derecho” de exigir un máximo de rendimiento al trabajo de “su” esclavo y este segundo, quien también luchará bajo el estandarte de la “misma “Libertad, para reclamar el DERECHO a una vida plena y a ejercer su libre albedrío. Y, al hablar de “DERECHOS”, estaremos hablando de las LEYES que norman sus exigencias y cumplimientos... y surgirá entonces la pregunta:¿Quién tiene derecho para impartir y dictar las leyes que norman el Derecho? ¡LOS ELEGIDOS! ... es la respuesta de la mayoría que los elige en mérito a los mecanismos de un fantasma, similar al Éter, llamado DEMOCRACIA, inventado por quienes defienden la Propiedad Privada, y que, al igual que los dogmas de la “Ciencia”, todo lo permite si se han seguido las reglas de un procedimiento que algunos“iluminados “ inventaron para su conveniencia. Nosotros los Andinos, los Hombres Humanos, los Haqe Runacuna, siempre tuvimos un sistema de gobierno que es la AYLLUCRACIA basado en la armonía y el respeto a todos y cada uno de los miembros de la Comunidad, que es la Gran Familia, guiada por los Irpirinaka, una jerarquía educada en el equilibrio del Cosmos. Pero, al hablar de estos temas, dentro de unseudo- mestizaje cultural, surgen las confrontaciones entre las distintas UTOPÍAS, tanto indígenas como alienígenas, en el difícil intento de entender en cada caso: ¿QUÉ SON la IDENTIDAD y la CULTURA...? Primeramente recordemos que la parte del Cosmos, en la cual estamos y nos corresponde vivir, está representada por la Geografía de los Andes. Es en este espacio donde con Libertad y Respeto y en unproceso milenario encadenado, hacemos dialogar y criamos a la Cultura y ésta a la Identidad, que serán ambas hijas de la misma Sabiduría que armoniosamente engendraron. Surgirá entonces la necesidad de encontrar respuestas a una compleja situación colonialista de conceptos dicotómicos: 1 ¿Son realmente sinónimos la Cultura y la Civilización?

2 ¿Qué es lo que diferencia la Verdad de laRealidad? 3 ¿Cuál es la esencia de la Ciencia y cuál la de Sabiduría? 4 ¿Cómo se diferencia la Religión formal de la espiritualidad? Sabemos desde ya que no llegaremos a un acuerdo porque los del SUR miramos hacia arriba y los Borea-les del NORTE siempre mirarán para abajo...siempre se sentirán a la diestra de su “Padre” Quien mira al frente siempre tendrá la Derecha a su derecha, pero si voltea...