Carnaval ayacuchano

 
LAS TRADICIONALES CARNAVALES EN HUANTA
Las tradicionales carnavales de Huanta, se celebran con festividades que van desde lo urbano, hasta lo rural. Algrito de
"Chayraq!"
las comparsas salen a las calles, con contrapuntos en el encuentro con otros bandos,resuenan las quenas, charangos, guitarras y mandolinas, tinyas, y los músicos y danzantes, van visitando losbarrios, y se detienen enlas casas de los vecinos para dotarse de botellas de licor pero también talco, harina,huevos con agua de anilina y arrayán.Los huaynos de carnaval con versos irónicos y mayormente en quechua, recogen el sentir de la comunidad conestrofas alusivas a las autoridades o personajes políticos. Al pie de los altares se colocan "Killis" amarrados conregalos. Se preparan los "Sachakuchuy" o corta de árbolespara el tumba monte. Las comunidades andinas suelenpracticar en medio de comidas y bailes diferentes prácticas y concursos típicos de carnaval como el"Huaracanacuy","Seqollo", el "Lucheo" cuerpo a cuerpo entre los varones, y al final de la noche los temidos"Manteros" o rapto de las mujeres. …Nueve meses después se ven las consecuencias!, por eso los carnavales sonlas fiestas paganas fiesta de lacarne del deseo…. bueno no sigamos más, eso nos trae muchos recuerdos antaño.Aquí un documento interesante que encontré sobre los carnavales de Huanta.
BREVE REFERENCIA DE LOS CARNAVALES DE HUANTA
 

EN LA DÉCADA DEL 50.
En la década de los años 50, funcionaba en Huanta, varios hornos artesanales, donde se elaboraban el PAN DECADA Día, entre las variedades tales como: la chapla, el chimango omisti (pan integral) un tanto subestimado por un sector de la población, decían: el misti sólo comen los chutos (gente de las alturas) el común, el chaquiche, el puspu, jallulla, huancayo, yuca, francés, huahua, lata canca, otros; Muchos de ellos quedan en elrecuerdo.En estas casas donde funcionaban los hornos, vivían los panificadoras, que eran un CLAN numeroso (familias)que estaban formados porlos papás, mamás, abuelos, tíos, hermanos, cuñados, etc., quienes en forma conjunta ypor acuerdo unánime, faltando un mes aproximadamente para los carnavales, se preparaban, ensayando suscantos o tonadas de carnaval, con sus respectivos instrumentos. Llegada la fecha, salían los: PASIOS oPASEOS, CUADRILLAS, PANDILLAS; o COMPARSAS, como se llamen. De los hornos salían el grupofamiliar numeroso,ataviados con su tongo de payaso, máscaras, fabricado por el Sr. Juan Castro de gratarecordación, y ponchitos blancos confeccionados de los costalillos de HARINA DEL NORTE; las mujeresllevaban: lIiclla, centro, sombrero, trenzas; iban siempre mostrándose desafiantes por las calles de la ciudad,tomando valor en cada instante con el "CAÑAZO" o aguardiente o alcohol rebajado con agua. Muchas veceslosencuentros entre los diferentes bandos; terminaban en una medición varonil de fortaleza física, entre losmozalbetes que se disputaban, la preferencia de una "sepas huarmi", o de una mestiza huantina, mediante losSIJULLUS o latigazos que por turnos o aguantes, se reventaban la piel por debajo de las rodillas.
Esta ultima costumbre descrita, no viene a ser, más que una expresión salvaje de ciegarivalidad, tanto como lastemibles, peleas entre éstos, que terminaban con muchos heridos de gravedad, y los instrumentos musicalesdestrozados o hechos leña; la guitarra terminaba en el cuello de uno de los contrincantes, a lo que llamaban: "dechalina". Las guitarras de carnaval, eran lIaccllaychas, hechas de madera corriente, ordinario, tenían una solavida. Los días que las comparsas de los hornossalían a pasear por las calles, esos días no había pan para poneren las mesas de los hogares. El CLAN de los BALDEONES, tuvieron su época de CLÁSICOS y muy temidosrivales por todo los juglares, a la vez, ellos, en las peleas, también recibían los golpes y castigos de los delcampo, que consistía, en que ambos bandos repartían diestra y siniestra los puñetes, las patadas o puntapiés, lospotentes...