carnaval de oruro
Los españoles a partir de la conquista y coloniaje durante el Virreynato del Perú, produjeron un singular sincretismoreligioso de transculturización con Huari (Wari), sintetizado en el tío que quedó como el diablo universal y junto a la pachamama, la ñusta que se convirtió en la virgen del socavón.2
Periodo colonial[editar]
Descripcion: Mascara que lleva dos viboras en el rostro y un lagarto en la frente.
Máscara catalogada por el Museo Itinerante Supay: "Año: 1880. Procedencia: Paria, Oruro. Artesano: SantiagoNicolás (padre) Conjunto: Diablada Patronal.
Se expresa a partir del encuentro durante el Virreynato del Perú , del mundo occidental (españoles) con las culturas nativas de la región. El hecho fue generando sus propios mecanismos sociales de salvaguarda que se iniciaron en 1789 durante el Virreynato del Perú cuando la iglesia católica entroniza oficialmente la imagen de la virgen candelaria que esvenerada dentro la festividad del Carnaval, por eso la fecha movible.3 Los mineros crean la comparsa de diablos que rendiría su homenaje a la virgen del socavón los sábados de carnaval, días que tenían libre del trabajo en la mina.[cita requerida] Por órdenes del gobierno colonial español de Lima, las celebraciones fueron prohibidas a lo largo del siglo XVII, aunque se mantuvieron y revivieron porparte de los pueblos originarios bajo los rituales católicos de la Fiesta de la Candelaria (o purificación de la Virgen). Los íconos cristianos reemplazaron así a las deidades nativas, con el cambio de los santos por los elementos menores de la cosmología inca. En 1818 el párroco de Oruro, Ladislao Montealegre, escribió la obra Narrativa de los siete pecados capitales, para la cual, según Harrisy Fortún, se habría presentado elementos del Ball de diables catalán como ser la diablesa, que en la diablada es denominada China Supay y en donde el diablo lidera a los siete pecados capitales en batalla en contra de las virtudes opuestas y un ángel. Harris sugiere que Montealegre podría haber querido representar la amenaza de la Rebelión de Oruro y el contexto histórico con esta obra.4Se...
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