carnaval inga

TRABAJO DEL
CARNAVAL INDÍGENA










NOMBRE: EDWIN ALEXANDER CUARAN

GRADO: 10-B

PRESENTADO A: GIOMAR LUNA

ÁREA: RELIGIÓN









INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDAD SANTIAGO
Santiago Putumayo, 4 de Abril de 2011
TRABAJO DEL
CARNAVAL INDÍGENA














EDWIN ALEXANDER CUARAN











INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDAD SANTIAGOSantiago Putumayo, 4 de Abril de 2011
INTRODUCCIÓN
¿QUÉ SIGNIFICA LA PALABRA CARNAVAL?

Es una fiesta popular que precede a la Cuaresma y se celebra en los países de tradición Cristiana. La palabra procede de la expresión latina carnem levare, “quitar la carne”, aludiendo a la prohibición de comer carne durante los cuarenta días cuaresmales. Por los general, se celebra durante los tres días,llamadas carnestolendas, que precede al Miércoles de ceniza, comienzo de cuaresma en el candelario cristiano, el primer día de carnaval difiere de un país a otro. En Baviera y Austria, donde se lo conoce como Fasching, comienza el 6 de enero, día de la Epifanía. En Colonia y otras partes de Alemania, la temporada empieza 11 minutos después de las 11 de la noche del 11 de noviembre. En algunos lugaresde Francia y España se inicia el Domingo de Quincuagésima (el domingo anterior al miércoles de Ceniza, principio de la cuaresma) y termina el Martes de Carnaval. En Italia y otros países mediterráneos comienza el jueves anterior, conocido como jueves gordo y Lardero, aunque en otros sitios el jueves Lardero es el siguiente al Miércoles de Ceniza.

Bailes de disfraces, máscaras y comparsas,desfiles de vistosas carrozas por las calles, así como banquetes caracterizan normalmente estas fiestas. El carnaval tiene posiblemente su origen en fiestas paganas, como las del buey Apis e Isis en Egipto, las fiestas dionisíacas griegas y las bacanales, lupercales y saturnales romanas o las fiestas celtas del muérdago.

Esta fiesta renació durante la edad media, al tiempo que se afirmaba ladureza cuaresmal (ayuno y abstinencia). Alcanzó después se máximo valor artístico en Venecia, presidida por el dux y el Senado, y en los bailes de máscaras (como el de la Ópera de París a partir de 1.715). Ahora tiene su mayor expresión popular y turística en el Carnaval de Río, Nueva Orleáns, Niza y Santa Cruz de Tenerife. Las máscaras (o el antifaz) son quizá el vestigio de las fiestas de Baco.LOS SERES HUMANOS HACEN SU PROPIA HISTORIA, AUNQUE BAJO CIRCUNSTANCIAS INFLUIDAS POR EL PASADO

En el mundo entero ha sufrido una gran transformación en todos los aspectos, político, económico, cultural, etc. Estos cambios han sido constantes, los cuales han ido integrándose a la vida de cada uno de los seres que habitamos este planeta. Vivimos una vida, heredamos una memoria, caminamos unsendero trazado por nuestros antepasados y construimos nuestro futuro recordando los sabios consejos de nuestros abuelos y progenitores; nuestro mundo tiene una gran diversidad de culturas con ello una gran variedad de formas de vida, con un denominador común que es nuestra madre tierra, que toma diferentes nombres de acuerdo a la lengua y creencias. En este orden de ideas Colombia cuenta con unagran riqueza cultural, comunidades que han venido adelantando procesos para el fortalecimiento y conservación de los usos y costumbres, tal es el caso de la comunidad inga asentada en el municipio de Santiago, comunidad a pesar de las grandes amenazas principalmente la aculturalización aún conserva gran parte de sus prácticas ancestrales, la lengua materna aún se practica, uno de los legados másimportantes es el denominado “ATUN PUNCHA” (Gran Día) que en memoria a uno de los líderes más importantes de la vida de los Ingas (Carlos) ha tomadoel nombre de KALUSTURINDA, día en que para nuestros mayores es el día cero, límite entre el fin y el principio de un año, también la finalización de un año de siembras y cosechas y el inicio de los mismos, día en que se rinde homenaje, se ofrece...