carnaval jaujino

INTRODUCCION
El presente trabajo nos disponemos hacer una investigación profunda y significativa al “Carnaval Jaujino”, su historia, características, fines y la trascendencia que esta tuvo.
El “Carnaval Jaujino” es una de las expresiones culturales más importantes de la provincia de Jauja, se patentiza en el "cortamonte", ritual que presenta dos fases o etapas complementarias entre sí: unade ellas es la "traída de monte"; y otro el "cortamonte" ; que se festeja a partir del domingo de carnaval, y se prolonga por, aproximadamente dos semanas, de acuerdo a la programación de cada barrio.
Esperemos que este trabajo pueda aclarar todas las interrogantes posibles sobre el tema mencionado, por lo tanto agradezco de antemano por apreciar y leer este trabajo monográfico.
EL ALUMNOCAPITULO I
TRADICION Y COSTUMBRE
1.1. CONCEPTO:
El Carnaval de Jauja es una de las expresiones culturales más importantes de la región Junín, tanto por el nivel de idiosincrasia como en el de su identidad.
Antiguamente, el carnaval de Jauja tenía otros componentes costumbristas que poco a poco se han ido perdiendo o quedando en el olvido. El más claro ejemplo de ellos quizás sea laCalistrada, que daba el marco precio para el carnaval jaujino1.

El Carnaval Jaujino es patrimonio cultural de Jauja y por ende, urge preservarlo en su autenticidad y darle el reconocimiento que merece, no sólo en el ámbito regional, sino también en el nacional.
Esta es una fiesta popular de la Provincia de Jauja, esta fiesta empieza a mediados del mes de Febrero después de la fiesta deldistrito Villa de Paca “Sr. Animas de Paca” y se celebra ordenadamente en cada barrio de la ciudad de Jauja, entre los corta-montes que hay los mas majestuosos y antiguos son. barrio de la libertad y de Huarancayo tienen dos fechas, el corta-monte de la juventud (entre 15 a 25 años) y otro de los mayores (de los 20 hasta el mas anciano )Esta tradicional fiesta cuenta con dos partes queson2:
1.1.1. La traída del Monte :
Se realiza cuando el padrino Hace el “Jayachi” ( Llama a sus invitados y cobarrianos barones ),vestidos con pantalones, camisa ,”wishcata” ( manta de colores a rayas ) atravesada entre el pecho, zapatillas y sombrero de paja salen dela casa de este y se dirigen al campo y allegar realizan la “Misquipa”(masticar la coca, llipta, cigarros y unas copas deaguardiente, el padrino selecciona un buen árbol que sea digno de esta fiesta por su gruesor y tamaño de su follaje es cortado por filosas hachas luego de tumbarlo se realiza el “Manshu”( un bautizo de los jóvenes debutantes que van por primera ves) el cual consiste en que entre los veteranos los tumban al suelo y cuando esta bien sujetado le dan a beber una botella de licor que a sidollevado ( un preparado de caña) , y después que todos los acompañantes hallan bebido este agradable licor, y a la ves que se prepara las “kermas” ( pequeños palos que sean lo suficientemente fuertes para levantar el árbol) al compás de una tinya y huajla , es llevado al hombro hasta el lugar que se llevara el acabo “Talipacuy “( el encuentro con las mujeres).
 Los acompañantes de lamadrina, que están vestidas con pantalones, algunas con falda, blusa o chompa, una manta también de colores a rayas y un sombrero blanco con cinta de seda negro ; estas son invitadas por la madrina para que le ayuden a preparar el “Shajteo”( comida que consiste en cancha, papas, picante de cuy con papas , carne fileteada y aderezo rojo picante y otros platos tipicos , la infaltable chichaen sus tres formas de Jora, Maní, Morada ) que es llevado al compás de una orquesta con arpa y violines (típica) para el gran encuentro con los varones que se han ido a cortar árbol , este encuentro se realiza generalmente a medio camino que por costumbre es a orillas del rió Yacus al encontrarse ambos padrinos con sus respectivos invitados se realiza el tradicional juego carnavalesco...