Carnavales en San Juan de Pasto Nariño Colombia
Páginas: 19 (4590 palabras)
Publicado: 3 de septiembre de 2014
CONTENIDO
Pág.
1. HISTORIA 2
2. ESTABLECIMIENTO 3
3. MADUREZ 4
4. RENOVACIÓN 5
5. SIGLO XXI 5
6. ETAPAS DEL CARNAVAL 6
6.1. EL PRECARNAVAL 6
6.2. DÍA DE INOCENTES 6
6.2.1. Arco Iris en el Asfalto 7
6.3. DÍA DE LOS AÑOS VIEJOS 7
6.4. DESFILE DE COLONIAS 8
6.5. EL CARNAVALITO 8
6.5.1.Canto a la Tierra 8
6.6. FAMILIA CASTAÑEDA 9
6.7. DÍA DE LOS NEGROS 9
6.8. DÍA DE LOS BLANCOS 10
6.8.1. Desfile Magno 10
7. LOS ARTISTAS O CULTORES DEL CARNAVAL 11
CARNAVAL DE NEGROS Y BLANCOS
DEPARTAMENTO DE NARIÑO
MUNICIPIO SAN JUAN DE PASTO
El Carnaval de Negros y Blancos, es la fiesta más grande eimportante del sur de Colombia, si bien por su Indicación Geográfica le pertenece a la ciudad de San Juan de Pasto, también ha sido adoptada por otros municipios nariñenses y del suroccidente Colombiano. Se celebra del 2 al 7 de Enero de cada año, y atrae un considerable número de turistas colombianos y extranjeros.
El 30 de Septiembre de 2009 fue declarado "Patrimonio Cultural Inmaterial de laHumanidad" por el comité de la UNESCO.
1. HISTORIA
El Carnaval de Negros y Blancos tiene su origen en la fusión de múltiples culturas y expresiones, correspondientes a los Andes, la Amazonía y la cultura del Pacífico. Este hecho lo caracteriza y diferencia entre otras expresiones similares, empezando por la fecha en que se realiza, la cual tiene un origen netamente indígena, puesto quecoincide con la celebración de la Luna (Quilla), que guarda reminiscencia con los rituales efectuados por los Pastos y los Quillacingas, culturas agrarias que, en época de cosecha, honraban con danzas a la luna, y en otros rituales hacían rogativas al sol, para amparar sus cultivos.
Estas celebraciones, con la fusión e influencia de la cultura española dan origen al sincretismo hispano religioso,que generan proto-expresiones de lo que será el carnaval de Pasto. A comienzos del siglo XIX, las autoridades de la colonia prohíben estas fiestas para evitar los levantamientos indígenas, y hacia el 1834 reaparecen los festejos de indios con sus churumbeles, los mestizos con mascaradas y principalmente algarabías de vecinos, todas estas fiestas debidamente enmarcadas en el calendario religioso,principalmente con las festividades de la Virgen de las Mercedes(24 de septiembre) y de la Inmaculada Concepción de María (8 de diciembre).
En aquellas épocas, en víspera del Día de Reyes también se realizaba festiva y espontáneamente el juego de negritos, principalmente entre blancos y mestizos, debido a la escasa presencia de población negra en Pasto. Esta festividad contrastada por laextroversión de una comunidad caracterizada por una vida apacible y taciturna, que encontraba en esos días una oportunidad de romper lo establecido y liberar el espíritu.
Su origen fue un "asueto" a negros, originado en el Gran Cauca, comarca a la que pertenecía Pasto. En 1607 hubo una rebelión de esclavos en Remedios, Antioquia que causó pánico entre las autoridades coloniales. Este evento erarecordado por la numerosa población negra de Popayán quien demandaba un día de descanso en el cual ellos pudieran ser verdaderamente libres. Para conservar la paz social, la Corona Española concedió el día 5 de Enero, para tal efecto:
“EL PRINCIPE, DÍA VACO PARA LOS NEGROS ESCLAVOS”. Agora entendyendo dicha relayón e solicitud de muchos esclavos negros de dicha provincia vengo a deciros a voz que seacoge paternalmente dicha solicitud y se dará día vaco enteramente a los negros y será el 5 de Enero, víspera de la fiestas de las Santas Majestades y venerando estima a la Santa Majestad del Rey Negro. Fechada en Madrid. “Yo el Príncipe”.
Esta noticia fue dada a conocer por bando en Popayán y así fue como el 5 de Enero, se declara día libre para las gentes de color; la población negra de la...
Pág.
1. HISTORIA 2
2. ESTABLECIMIENTO 3
3. MADUREZ 4
4. RENOVACIÓN 5
5. SIGLO XXI 5
6. ETAPAS DEL CARNAVAL 6
6.1. EL PRECARNAVAL 6
6.2. DÍA DE INOCENTES 6
6.2.1. Arco Iris en el Asfalto 7
6.3. DÍA DE LOS AÑOS VIEJOS 7
6.4. DESFILE DE COLONIAS 8
6.5. EL CARNAVALITO 8
6.5.1.Canto a la Tierra 8
6.6. FAMILIA CASTAÑEDA 9
6.7. DÍA DE LOS NEGROS 9
6.8. DÍA DE LOS BLANCOS 10
6.8.1. Desfile Magno 10
7. LOS ARTISTAS O CULTORES DEL CARNAVAL 11
CARNAVAL DE NEGROS Y BLANCOS
DEPARTAMENTO DE NARIÑO
MUNICIPIO SAN JUAN DE PASTO
El Carnaval de Negros y Blancos, es la fiesta más grande eimportante del sur de Colombia, si bien por su Indicación Geográfica le pertenece a la ciudad de San Juan de Pasto, también ha sido adoptada por otros municipios nariñenses y del suroccidente Colombiano. Se celebra del 2 al 7 de Enero de cada año, y atrae un considerable número de turistas colombianos y extranjeros.
El 30 de Septiembre de 2009 fue declarado "Patrimonio Cultural Inmaterial de laHumanidad" por el comité de la UNESCO.
1. HISTORIA
El Carnaval de Negros y Blancos tiene su origen en la fusión de múltiples culturas y expresiones, correspondientes a los Andes, la Amazonía y la cultura del Pacífico. Este hecho lo caracteriza y diferencia entre otras expresiones similares, empezando por la fecha en que se realiza, la cual tiene un origen netamente indígena, puesto quecoincide con la celebración de la Luna (Quilla), que guarda reminiscencia con los rituales efectuados por los Pastos y los Quillacingas, culturas agrarias que, en época de cosecha, honraban con danzas a la luna, y en otros rituales hacían rogativas al sol, para amparar sus cultivos.
Estas celebraciones, con la fusión e influencia de la cultura española dan origen al sincretismo hispano religioso,que generan proto-expresiones de lo que será el carnaval de Pasto. A comienzos del siglo XIX, las autoridades de la colonia prohíben estas fiestas para evitar los levantamientos indígenas, y hacia el 1834 reaparecen los festejos de indios con sus churumbeles, los mestizos con mascaradas y principalmente algarabías de vecinos, todas estas fiestas debidamente enmarcadas en el calendario religioso,principalmente con las festividades de la Virgen de las Mercedes(24 de septiembre) y de la Inmaculada Concepción de María (8 de diciembre).
En aquellas épocas, en víspera del Día de Reyes también se realizaba festiva y espontáneamente el juego de negritos, principalmente entre blancos y mestizos, debido a la escasa presencia de población negra en Pasto. Esta festividad contrastada por laextroversión de una comunidad caracterizada por una vida apacible y taciturna, que encontraba en esos días una oportunidad de romper lo establecido y liberar el espíritu.
Su origen fue un "asueto" a negros, originado en el Gran Cauca, comarca a la que pertenecía Pasto. En 1607 hubo una rebelión de esclavos en Remedios, Antioquia que causó pánico entre las autoridades coloniales. Este evento erarecordado por la numerosa población negra de Popayán quien demandaba un día de descanso en el cual ellos pudieran ser verdaderamente libres. Para conservar la paz social, la Corona Española concedió el día 5 de Enero, para tal efecto:
“EL PRINCIPE, DÍA VACO PARA LOS NEGROS ESCLAVOS”. Agora entendyendo dicha relayón e solicitud de muchos esclavos negros de dicha provincia vengo a deciros a voz que seacoge paternalmente dicha solicitud y se dará día vaco enteramente a los negros y será el 5 de Enero, víspera de la fiestas de las Santas Majestades y venerando estima a la Santa Majestad del Rey Negro. Fechada en Madrid. “Yo el Príncipe”.
Esta noticia fue dada a conocer por bando en Popayán y así fue como el 5 de Enero, se declara día libre para las gentes de color; la población negra de la...
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