Carne y piedra analisis cap 1 y 2

El Cuerpo y la Ciudad en la Grecia Clasica
Un analisis del libro “Carne y Piedra” de
Richard Sennett Capitulos. 1 -2
Por Nikory Salazar Martinez
El cuerpo y la ciudad o la polis en la Grecia clásica no pueden ser entendidos como
conceptos aislados, los griegos construyeron una ciudad para el cuerpo en la que a su
vez el cuerpo estaba condicionado por la ciudad, las edificaciones de laciudad eran una
“estructura artificial” intermediaria entre el hombre y el medio ambiente, entre el
hombre y el hombre, y (¿Por qué no?) también entre el hombre y los dioses, el cuerpo
mismo esta diseñado biológicamente de esta forma, lo que hicieron los griegos fue
continuar con una labor que el medio natural había realizado hasta cierto punto; el
desarrollo de una exterioridad corpórea que elhombre pudiera habitar, de esta forma
podemos proponer la idea de que el griego habitaba su cuerpo en la misma medida en
que habitaba su ciudad.
La democracia fue la condición fundamental por la cual se entiende esa relación entre el
cuerpo y la ciudad (la carne y la piedra), el ciudadano griego tenia todo el poder para
tomar las decisiones de la ciudad (como ciudadano, no como individuo), bienlo expresó
Pericles “El poder no esta en manos de una minoría, sino de todo el pueblo, todos son
iguales ante a ley”, lo publico, lo de todos (los ciudadanos); era la ciudad.
Pero, ¿Quiénes eran los ciudadanos?, la condición de ciudadanía en Grecia difiere de la
actual, en la medida de que no eran todos los griegos iguales a los ojos de la polis y la
sociedad, ciudadanos eran aquellos quepodían hacer uso de su voz; para tomar parte en
las decisiones, discusiones o simplemente participar activamente (políticamente) en la
polis, la vida de la ciudad y la de todos los ciudadanos tenia su expresión en el ámbito
político por medio de la voz, por ello la educación de los ciudadanos principalmente
giraba en torno al saber expresarse.
Los ciudadanos eran los hombres. Las mujeres, losesclavos y los metecos (extranjeros)
conformaban un grupo excluido, eran habitantes de la ciudad mas no ciudadanos,

Pericles nos habla de una ciudad tolerante cuando dice; “nuestra ciudad esta abierta al
mundo”, pero aun así es comprensible a nuestros ojos que los extranjeros no sean
considerados ciudadanos simplemente por el hecho de no ser griegos, pero en lo
referente a las mujeres y losesclavos, la idea era diferente, provenía de una fisiología
que proponía que los cuerpos de estos eran mas fríos que los de los hombres, existía
entonces una distinción entre esclavo y hombre puesto que el esclavo puede ser hombre,
pero se consideraba que al vivir ligado a los trabajos propios de la esclavitud su cuerpo
se iba enfriando y al descuidar el uso de la voz; perdía la capacidad departicipar como
ciudadano en la polis, la frialdad corpórea de la mujer; correspondía para los griegos a
un “defecto” en la concepción, en la procreación y eran en resumidas cuentas “hombres
mal hechos” o para Sennett “versiones frías de los hombres”, que sin embargo tenían la
función fundamental de crear, pero esta creación para los griegos era simplemente una
forma natural de perpetuar laespecie que a su vez tenían los animales, por todo esto,
mujeres y esclavos no podían cumplir con las funciones principales del ciudadano; que
tenían que ver todas con el empleo de la voz puesto que la vida política griega se
desarrollaba “al calor de las palabras”, es decir que para los griegos estos cuerpos
calientes poseían las virtudes de ser fuertes, poseer el calor para hablar y a su vez;para
actuar o reaccionar en el caso de que fuese necesario.
Los espacios de la ciudad entonces se disponen democráticamente; el ágora, el areópago
y hasta la academia serán espacios para la democracia, espacios para la educación, la
expresión de la voz y la participación de todos (los ciudadanos), lo mismo sucederá con
la no democracia expresada en el genero, se dan los espacios propios de...