carnero

Resumen: En 1994 el periodista Evaristo Larsen escribió una columna en la revista Cambio 16 titulada "El Carnero, abuelo de Macondo" [1]. En ella aborda un aspecto que se convirtió en oficial gracias a las palabras de Gabriel García Márquez: "El realismo mágico ya existía en Colombia desde el siglo XVII. No es una invención mía. El Carnero podría ser el abuelo de la narrativa nacional"[2]. Estaspalabras se convirtieron para muchos en un descubrimiento: el realismo mágico es tan viejo como la literatura nacional. Surge entonces una pregunta: ¿El realismo mágico actual es el mismo que el de hace cuatrocientos cincuenta años? Dar una aproximación a la respuesta de este interrogante es el propósito de este ensayo.
Palabras clave: realismo mágico, literatura colombiana



APROXIMACIÓN ALA DEFINICIÓN DE REALISMO MÁGICO

A menudo confundido con el género fantástico, el realismo mágico se define como lo extraordinario narrado a través de la realidad, es decir, contenido en ella. El término fue acuñado por Alejo Carpentier quien en el prólogo a su libro El reino de este mundo (1949) escribió: "Qué es la historia de América Latina sino una crónica de lo maravilloso en lo real? Sepone de manifiesto así algo que en el transcurso de este ensayo irá cobrando valor: el hecho de que aquello extraordinario tenga necesariamente que ser narrado y escrito. Esto le da un carácter de historicidad, de ubicación temporal que lo aleja del mito y que lo sitúa en medio de un espacio y un tiempo particulares. En otras palabras, lo real maravilloso de hoy difiere por definición de lo realmaravilloso de hace cinco siglos. Nos enfrentamos entonces con una historia del género y, por supuesto, una distancia histórica.



HISTORIA DE LO REAL MARAVILLOSO

Lo real maravilloso forma parte indiscutible de la historia del hombre. Ya sea a través de la hipérbole o a través de la fantasía, el género, narrado de manera oral o escrita, es propio de la comunicación en una sociedad. Elhecho que sea histórico lo reviste de un contexto específico y de unas características propias de la cultura en donde se desarrolla. Se explica entonces cómo el realismo mágico pudo encarnar en una definición particular a mediados del siglo XX gracias a la necesidad que tuvo la literatura latinoamericana de exponer una situación en particular: el régimen dictatorial que caracterizaba los gobiernos delcontinente. Al fundir la realidad narrativa con elementos fantásticos, los narradores hispanoamericanos buscaron denunciar a través de esta discordancia una 'realidad' que descubría la palabra como una herramienta manipulable del poder. Claro ejemplo de esto es el relato Los funerales de la mama grande en donde García Márquez denuncia El Frente Nacional como la continuación de una dictadurabipartidista a través de un hecho fantástico narrado como contenido de una realidad histórica particular. Asimismo, es posible ubicarse en un contexto espacio temporal bastante alejado como el humanismo renacentista. FranÇois Rabelais describe a través de una sátira hiperbólica en Gargantúa y Pantagruel la necesidad del hombre por la libertad individual. ¿Qué diferencia lo pantagruélico de lomacondiano? El tiempo. El realismo mágico es entonces variable, depende por completo del contexto cultural y el cronotropo. Esta particularidad lo pone en franca oposición con el mito; otra narración que utiliza el lenguaje simbólico y que se desarrolla en un tiempo anterior a todo presente, lo cual hace que se caracterice por ser cíclico o atemporal.

La diferencia entre mito y realismo mágico posee unlímite que se transgrede con bastante frecuencia. La mejor manera de señalarlo es dejando en claro que el mito encarna en un discurso simbólico y el realismo mágico en uno ficcional, anecdótico, más cercano a la historia, es decir a la temporalidad real, la cual desconoce el mito

Ahora es posible ver de qué manera se reúne en El Carnero una historicidad propia y un estilo narrativo particular...