CARO

Paper de “El informe de Brodie”

¿Son sus retratos de sociedades imaginarias una parodia, o son un ejercicio de su imaginación dialéctica? ¿De qué manera se relaciona su estilo irónico con la filosofía que subyace a sus textos? ¿Es un consuelo humorístico para enfrentar nuestra imperfección humana? ¿Es una resignación nihilista, o es quizás una serena aceptación de humildad intelectual?Veintiún años después de Deutsches Requiem y luego de una larga pausa,
Borges publicó “El Informe de Brodie”, un libro de cuentos dirigido a “distraer y conmover” pero no a “persuadir”. En lo que constituye el prefacio más largo y atípico de todas sus ficciones, el autor confiesa sus convicciones políticas junto con sus noconvicciones: “Me he afiliado al Partido Conservador, lo cual es una forma deescepticismo, y nadie me ha llamado nunca comunista, nacionalista, antisemita o partidario de la Hormiga Negra o de Rosas. Creo que con el tiempo mereceremos que no haya gobiernos. Nunca callé mis opiniones, a pesar de los años difíciles, pero tampoco permití que ellas interfirieran con mi producción literaria, excepto cuando elogié la Guerra de los Seis Días...” ¿Cuál fue la intención de estarevelación, prevenir al lector de leer cualquier simbolismo político en estos escritos? El efecto parece ser el contrario, ya que tales declaraciones inesperadas captan la atención casi inevitablemente, al menos para cuestionar la alegada ausencia de convicciones políticas en sus obras. Hay sin duda varias pistas de que las ideas políticas de Borges están presentes en los argumentos, por ejemplocuando Linde es retratado como “abominable” o cuando se nos dice que la historia en Babilonia no es inocente de simbolismo.
La tensión entre la declarada naturaleza imaginaria de sus obras y las actuales referencias a la política se diluye en la voz del propio Borges: “aquellos que preguntan si el arte es un instrumento político, parecen olvidar que en el arte nada es más secundario que la intencióndel autor”. Irónicamente, el mismo Borges es ejemplo de esta aseveración si observamos que, a pesar de declarar su esfuerzo por permanecer ajeno a las cuestiones políticas, hacia 1947 no sólo había escrito dos relatos sobre el nazismo, varias piezas sobre la guerra, y parodias del régimen fascista de Perón, sino que invitaba a los escritores argentinos a combatir las “monotonías” de lasdictaduras.
Los conflictivos tiempos de los experimentos colectivistas impidieron que Borges permaneciera indiferente a las consideraciones políticas. Más aun, originaron numerosas reflexiones sobre la relación entre la cultura argentina y la tradición occidental en las que Borges enfatizó las nociones de individualidad y civilización como los respectivos rasgos característicos de ambas culturas. De laconjunción entre el contexto histórico y el interés de Borges en la antropología cultural es que parece emerger la historia de El Informe de Brodie. El autor refiere la paternidad del cuento a la última parte de la obra de Jonathan Swift, Los viajes de Gulliver, en la cual el viajante visita el remoto país de los Houyhnhnms (caballos) en el cual vive feliz durante tres años, adquiriendo virtud ysabiduría, y dándose cuenta de lo sucio y vil de la vida entre los Yahoos (humanos).
El cuento de Borges también es una reflexión entre el encuentro de dos culturas opuestas, pero de forma revertida: el autor narra la visita del presbítero escocés David Brodie, alrededor de 1840, a la tierra de los salvajes Mlch (a quienes llama Yahoos, imitando el término de Swift) sobre cuyo estilo de vida einstituciones escribe al regreso del viaje. Los Yahoos de Borges, como los Houyhnhnms de Swift, son simples y primitivos: no llevan ropas, desconocen el lenguaje escrito e ignoran las operaciones matemáticas complejas. Pero al revés de los Houyhnhnms, sus prácticas de canibalismo, mutilaciones, prostitución y asesinato son bestiales; los Yahoos no poseen memoria, y por lo tanto, no hay una explicación...