Carpio

Carpio.
La palabra saber equivale a todo tipo de conocimiento y se opone a ignorancia. Hay diversos tipos de saberes que se reducen a dos: el vulgar y el crítico.
El saber vulgar es:
Espontáneo: se va acumulando sin que nos propongamos adquirirlo, es el saber que proviene de nuestro contacto con las cosas o personas, se logra con la experiencia diaria.
Socialmente determinado: es dominado porla realidad y las leyes que en ella rigen. Se habla de “sentido común”; el común denominador de los conocimientos, valoraciones y costumbres propias de una sociedad determinada.
Subjetivo: está traspasado por factores emocionales, que por lo general impiden que veamos las cosas tal como son. Está determinado por la vida emocional del sujeto, por eso, este saber diferirá, de persona a persona,país a país, cultura a cultura, sin posibilidad de acuerdo, a no ser por azar.
Asistemático: se construye sin más orden que el azar y se va acumulando. Este desorden hace que este lleno de contradicciones, que no lo afecta porque lo que en el predomina son los factores emocionales y no la lógica.
El saber crítico, equivale a examen, análisis de algo y luego como resultado de ese análisis,“valoración” de lo analizado, que puede ser positivo o negativo.
El saber crítico es:
Metódico: en el domina el esfuerzo para colocarse en la actitud crítica. Es característica del saber crítico estar precedido por un método, por un procedimiento, convenientemente elaborado, para llegar al conocimiento.
Fundamentado: solo puede admitir algo cuando está fundamentado, esto es, que se expongan losfundamentos o razones de cada afirmación.
Sistemáticos: en este saber predomina la ordenación, la organización y su articulación resulta de relaciones estrictamente lógicas. Esta organización lógica hace que el saber crítico no pueda soportar contradicciones.
Pretende ser objetivo: el saber crítico opera de manera de evitar la intromisión de todo factor subjetivo, en este saber domina la exigencia teóricay aspira a ser universalmente válido y lograr la mayor rigurosa objetividad, porque lo que busca es saber como son las cosas realmente, no como nos parece que son.
El saber vulgar, está presente en todas las circunstancias de nuestra existencia, el saber crítico se da solo en ciertos momentos de nuestra vida, y solo en aquellas personas que se dedican a la actividad crítica, solo en el momentoen el que se dedican a esta actividad, porque en la vida diaria se comportan espontáneamente como los demás.
Dentro del saber crítico se distingue la ciencia y la filosofía. Hay tres tipos de ciencias: las formales, como las matemáticas y la lógica y las fácticas o ciencias de la realidad que a su vez se dividen en ciencias naturales que pueden ser descriptivas o explicativas y ciencias delespíritu.
El saber crítico abarca tanto la ciencia como la filosofía.
La crítica de la actitud científica siempre tiene su alcance limitado, ello es en dos sentidos. Por un lado, porque la ciencia siempre es, ciencia particular, se ocupa solo de un sector determinado de entes, de una zona de entes bien limitada y en este terreno no acepta nada porque si, dado a que no se ocupa de la totalidad, no puedecuestionarse todo y por lo tanto siempre tendrá que partir y apoyarse en supuestos: LA CIENCIA ES UN SABER CON SUPUESTOS QUE SIMPLEMENTE ADMITE.
El término supuesto es un compuesto del prefijo “sub.” que significa “debajo” y del participio “puesto”, de manera que supuesto quiere decir “lo que esta puesto debajo” de algo, como constituyendo un soporte o una base. El hombre de ciencia siempreparte del supuesto de que HAY ENTES, no lo discute, ni lo investiga, lo admite simplemente, porque sus investigaciones comienzan a partir de ellos.
La filosofía en cambio, observará que respecto a la realidad del mundo exterior pueden plantearse dificultades muy graves. El filósofo no partirá de un supuesto como el científico, sino que comenzará cuestionando este supuesto, y preguntará ¿Por...