Carta Al Humanismo

CARTA SOBRE EL HUMANISMO

Heidegger en la carta sobre el humanismo dirigida a Jean Beaufret, pública su enfoque critico acerca de las diferentes posturas del pensamiento, que han ayudado ha formar la llamada corriente del humanismo occidental; Heidegger piensa que el humanismo como cualquier metafísica, contribuyen al olvido del ser, dirigiendo sus esfuerzos al ente. La metafísica es larepresentación del ente en su ser, y de esta manera piensa el ser del ente, lo que hace que ente y ser no se han diferenciados, pues a la metafísica no le concierne la verdad misma del ser, esto es de la esencia, pues ella tan solo es necesaria como de conocimiento de lo ente, pues para lo ente es que se necesita la esencia, o sea el ser.
La metafísica se cuestiona por el ser en tanto ente, y no porel ser en tanto ser mismo de los entes, o sea el ser en tanto ser, lo mismo sucede con el humanismo, Heidegger piensa que todo humanismo se fundamenta en alguna metafísica, o se transforma en fundamento de una metafísica, convirtiendo todo humanismo en metafísica, pues la esencia del hombre, contribuye al conocimiento del hombre, esto es de lo ente, allí la esencia del hombre, o sea el ser, seconfunde con lo ente, debido a eso, el humanismo es una metafísica que no se pregunta por la esencia misma del hombre, sino que se pregunta por la esencia del hombre en tanto humano, es decir en tanto ente.
Heidegger nos dice que el humanismo es pensar y cuidar, que el hombre sea humano y no in-humano, cosa que deja por fuera la verdadera esencia del hombre, y determina la esencia del hombre en lohumano, es decir, en una relación del hombre en lo humano desde lo animalitas; este transito hacia lo humano, lo encontramos en la historia, desde los griegos y su concepto de paideia, que después lo toma la república romana y lo traduce como “humanitas”. El humanismo surge como el encuentro entre dos culturas, la helénica y la románica, a partir de ese momento lo humano determina la esencia delhombre, el ser.
En la realización de lo humano, Heidegger manifiesta el determinismo de la esencia, pues la esencia del hombre es lo mas generalmente conocido, la esencia del hombre es ser un animal racional, y partir de dicha esencia, el hombre se realiza en lo humano; según las consideraciones del humanismo occidental, lo humano se realiza desde la esencia del animalitas, construyendo ciertasafirmaciones que dejan claro la diferencia del hombre frente ha otros seres vivientes, y entidades superiores como dios, pero a partir de dichas diferencias no se puede construir, o , ir hacia lo que es humano, Heidegger nos dice que la humanitas que toma el hombre desde la animalitas , esto es el hombre como animal racional, cierra el contenido de la esencia en la animalitas, sin importar la forma enque esta esencia se realice, siempre estará determinada, pues el ser del hombre, en el decir metafísico aparecerá confundida con lo ente.
El humanismo al tomar la esencia del hombre desde la animalitas, no puede ver el ser, por que el hombre es visto como ente, y a partir del ente se define el hombre, manifestando la esencia de animalitas en su existencia, pues desde la biología hasta laquímica, se ha visto el hombre como un organismo animal, gradualmente diferente del resto de seres vivientes, debido ha que ese organismo posee un alma, o, un espíritu, dejando el plano de lo humano, en el alma, el espíritu, el reconocimiento social etc. Tal determinación de la esencia del hombre, hace que la esencia del hombre, al ser esencial para la búsqueda de la verdad del ser, se desvanezca en loente. Heidegger dice que la esencia del hombre, al descansar en la existencia, disuelve el ser en lo ente, es decir que la esencia de animal racional, descansara o se manifestara en la existencia, a partir de esa animalidad racional, desintegrando totalmente el ser, debido a que la esencia es tomada desde la existencia, o sea desde lo ente.
La existencia según el concepto tradicional, se define...