carta de francisco huenchumilla

CARTA ABIERTA DE FRANCISCO HUENCHUMILLA JARAMILLO AL SR. PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA, DON SEBASTIÁN PIÑERA

17 agosto, 2012NOTICIA, PAIS,POLITICA
Señor
Presidente de la República                                              
Don Sebastián Piñera E.
Santiago
 
Sr. Presidente:  
 
                Me permito dirigirme a Ud. motivado por los últimos acontecimientos de violencia ocurridos ennuestra Región deLa Araucanía. Lo hago en mi  condición de candidato a Alcalde de Temuco, ya que estimo que alguien que aspira a dirigir la capital regional no puede estar ajeno al que es, probablemente, el principal problema político-social que le afecta.
Además,  me mueve el hecho de ser  hijo de esta tierra y de haber participado en las últimas décadas de manera directa o indirecta en laspolíticas implementadas por el Estado respecto del Pueblo Mapuche. Desde el Poder Legislativo primero, luego en el Ejecutivo y más tarde en el poder comunal,  llegué a la convicción de que a las clases dirigentes de Chile se les hace muy difícil entender la verdadera naturaleza de la situación que se vive en nuestra región.
¿Por qué sucede eso? No es fácil dar una respuesta tajante. En algunos,posiblemente  la mayoría, puede ser simple ignorancia de la historia de Chile y en particular de la forma cómo el Estado ocupó nuestra región en el siglo 19. En otros, puede ser un sesgo ideológico o simples prejuicios y también un desconocimiento de las políticas implementadas por los países más desarrollados respecto de  los pueblos indígenas. Lo concreto es que la política implementada desde los 90en adelante -a la dictadura creo que no vale pena referirse-, se ha basado sobre el diagnóstico, equivocado a mi juicio, de que el tema de los pueblos indígenas, y en particular del Pueblo Mapuche, es un problema de pobreza y, por lo tanto, de políticas públicas adecuadas en esa dirección.
He sostenido siempre que la relación entre el Pueblo Mapuche y el Estado y la sociedad es un problema denaturaleza política. No es simplemente  un tema de pobreza y,  por lo tanto, las políticas públicas destinadas a superarla no dan cuenta del fondo. También he dicho que cuando el problema deriva en conflictividad social, tampoco deviene solamente en  una cuestión de orden público, lo  cual hace que el empleo de la fuerza y de la solución judicial agrave los hechos en vez de superarlos.
Mi primeraafirmación, en consecuencia, es que los diversos Gobiernos se han equivocado en el diagnóstico. El llamado conflicto mapuche es un problema de naturaleza política y  debe ser tratado como tal.
Y es político porque los llamados mapuche constituyen un pueblo, en el sentido más clásico del derecho político, con todos los elementos históricos  y culturales que conforman este concepto. El pueblo Mapuchees originario y es anterior a la formación del Estado de Chile, tal es así quela Corona Españolacelebró con él los llamados Parlamentos que, conforme al pronunciamiento de las Naciones Unidas, tales instrumentos constituyen verdaderos Tratados.
Con posterioridad ala Independencia, los diversos Gobiernos dela Repúblicareconocieron, en diversos instrumentos y actuaciones, que el territorio ubicadoentre el Bío Bío y el Toltén no estaba incorporado al Estado de Chile, reconociendo la singularidad y la autonomía del pueblo mapuche. Esta condición se mantuvo hasta mucho después de la declaración de Independencia. Fue el ejército de Chile, triunfador dela Guerrade 1879, el que trasladado al sur  tomó, por la fuerza de las armas, posesión de este territorio y lo incorporó al Estado de Chile, enel proceso llamado –eufemísticamente- Pacificación deLa Araucanía.
Esto sucedió en la década del 80 del siglo 19 y tiene como hito histórico central la fundación de Temuco en febrero de 1881. La llamada Pacificación deLa Araucaníasignificó para el pueblo mapuche la pérdida de su territorio de casi 10 millones de hectáreas a un reduccionismo de alrededor de 500 mil hectáreas y lo transformó de...