CARTA DE LOS DERECHOS DE LA FAMILIA








CARTA DE LOS DERECHOS DE LA FAMILIA










INTRODUCCIÓN
Esta encíclica fue elaborada a los 3 meses de la clausura del Sínodo de los obispos el 25 de octubre de 1980, sobre la misión de la familia cristiana en el mundo, en esa fecha se encontraba el Papa Juan Pablo II delicado de salud por el atentado que tuvo, esto fue un fruto por el gran trabajo que se obtuvo,sobre la importancia de la familia para la vida humana, social y la iglesia, de los ataques que hoy se hace sobre la familia acerca de la dignidad de la mujer a la procreación responsable y a la educación de los hijos, por otra parte la preocupación degradación de algunos valores , y una equivocada concepción teórica y práctica entre los cónyuges y la gravedad ambigua entre padres e hijos, lasdificultades de la familia para transmitir los valores, el creciente fenómeno del divorcio y el aborto, la esterilización y la difusión de la mentalidad anticoncepcional. Pero la Iglesia está en contra de la mentalidad contra la vida, está a favor de la vida y defender contra toda insidia. La Carta de los Derechos de la Familia es un documento que la Iglesia promovió y fue publicada el 22 de Diciembre de1983 bajo en papado de Juan Pablo II.















DESARROLLO
Introducción
La carta de los derechos de la familia dignifican al mismo núcleo de la sociedad, recuperar su esencia es base primordial en estos tiempos, dado que todo apunta a su daño interno y externo, motivo de preocupación de parte de la Iglesia. La « Carta de los Derechos de la Familia » responde a un votoformulado por el Sínodo de los obispos reunidos en Roma en 1980, para estudiar el tema « El papel de la familia cristiana en el mundo contemporáneo » (cfr. Proposición 42). Su Santidad el Papa Juan Pablo II, en la Exhortación Apostólica Familiaris consortio (n. 46) aprobó el voto del Sínodo e instó a la Santa Sede para que preparara una Carta de los Derechos de la Familia destinada a ser presentada alos organismos y autoridades interesadas.
Es importante comprender exactamente la naturaleza y el estilo de la Carta tal como es presentada aquí. Este documento no es una exposición de teología dogmática o moral sobre el matrimonio y la familia, aunque refleja el pensamiento de la Iglesia sobre la materia. No es tampoco un código de conducta destinado a las personas o a las instituciones a las quese dirige. La Carta difiere también de una simple declaración de principios teóricos sobre la familia. Tiene más bien la finalidad de presentar a todos nuestros contemporáneos, cristianos o no, una formulación —lo más completa y ordenada posible— de los derechos fundamentales inherentes a esta sociedad natural y universal que es la familia.
Los derechos enunciados en la Carta están impresos enla conciencia del ser humano y en los valores comunes de toda la humanidad. La visión cristiana está presente en esta Carta como luz de la revelación divina que esclarece la realidad natural de la familia. Esos derechos derivan en definitiva de la ley inscrita por el Creador en el corazón de todo ser humano. La sociedad está llamada a defender esos derechos contra toda violación, a respetarlos y apromoverlos en la integridad de su contenido.
Los derechos que aquí se proponen han de ser tomados según el carácter específico de una « Carta ». En algunos casos, conllevan normas propiamente vinculantes en el plano jurídico; en otros casos, son expresión de postulados y de principios fundamentales para la elaboración de la legislación y desarrollo de la política familiar. En todo caso,constituyen una llamada profética en favor de la institución familiar que debe ser respetada y defendida contra toda agresión.
Casi todos estos derechos han sido expresados ya en otros documentos, tanto de la Iglesia como de la comunidad internacional. La presente Carta trata de ofrecer una mejor elaboración de los mismos, definirlos con más claridad y reunirlos en una presentación orgánica, ordenada y...