Carta Ecologica Indios

Ciencia Ambiental
“Después de todo, quizás seamos hermanos”
Carta Ecológica del Jefe Indio Seathl, de la Tribu Piel Roja Dwanwish, al señor Franklin Pierce, Presidente de los Estados Unidos de Norteamérica.
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En 1854, el “Gran Jefe Blanco” de Washington hizo una oferta por una granextensión de tierras indias, prometiendo crear una “reservación” para el pueblo indígena. La respuesta del Jefe Seathl, aquí publicada en su totalidad, ha sido descrita como la declaración más bella y más profunda jamás hecha sobre el medio ambiente.
El dilema que este indio norteamericano tenia, hace más de un siglo, se mantiene aun en la mayoría de los pueblos indígenas de Latinoamérica. Nuestrosaborígenes enfrentan casi a diario, situaciones en las que el amor y arraigo por su tierra, sus costumbres, sus muertos, son obviados por el “hombre blanco”, sus cánones y su proceso. La pérdida de identidad que los latinoamericanos producimos al indio de nuestra región es constante y creciente, y lo absurdo de esto es que, sin duda somos hermanos.

¿Como se puede comprar o vender el firmamento, niaun el calor de la tierra? Dicha idea nos es desconocida. Si no somos dueños de la frescura del aire ni del fulgor de las aguas, ¿Cómo podrán ustedes comprarlos?
Cada parcela de esta tierra es sagrada para mi pueblo; cada brillante mata de pino, cada grano de arena en las playas, cada gota de rocío en los bosques, cada altozano y hasta el sonido de cada insecto es sagrado a la memoria y alpasado de mi pueblo. La savia que circula por las venas de los árboles lleva consigo las memorias de los pieles rojas.
Los muertos del hombre blanco olvidan su país de origen cuando emprenden sus paseos entre las estrellas; en cambio, nuestros muertos nunca pueden olvidar esta bondadosa tierra puesto que es la madre de los pieles rojas. Somos parte de la tierra y asimismo ella es parte denosotros. Las flores perfumadas son nuestras hermanas; el venado, el caballo, la gran aguila, estos son nuestros hermanos. Las escarpadas peñas, los húmedos prados, el calor del cuerpo del caballo y el hombre, todos pertenecemos a la misma familia.
Por todo ello, cuando el Gran Jefe de Washington nos envía el mensaje de que quiere comparar nuestras tierras, nos esta pidiendo demasiado. También elGran Jefe nos dice que nos reservará un lugar en el que podamos vivir confortablemente entre nosotros. El se convertirá en nuestro padre y nosotros en sus hijos. Por ello consideramos su oferta de comprar nuestras tierras. Ello no es fácil ya que esta tierra es sagrada para nosotros.

El agua cristalina que corre por los ríos y arroyuelos no es solamente el agua sino también representa lasangre de nuestros antepasados. Si le vendemos tierras, deben recordar que el agua es sagrada, y, a la vez, deben enseñar a sus hijos que es sagrada y que cada reflejo fantasmagórico en las claras aguas de los lagos cuenta los sucesos y memorias de las vidas de nuestras gentes. El murmullo del agua es la voz del padre de mi padre.
Los ríos son nuestros hermanos y sacian nuestra sed, son portadoresde nuestras canoas y alimentan a nuestros hijos. Si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben recordar y enseñarles a sus hijos que los ríos son nuestros hermanos y también son los suyos y, por lo tanto deben tratarlos con la misma dulzura con que se trata a un hermano.
Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestro estilo de vida. El no sabe distinguir entre un pedazo de tierra y otro,ya que es un extraño que llega de noche y toma de la tierra lo que necesita. La tierra no es su hermana sino su enemiga y una vez conquistada sigue su camino, dejando atrás la tumba de sus padres sin importarle. Les secuestra la tierra a sus hijos. Tampoco le importa. Tanto la tumba de sus padres como el patrimonio de sus hijos son olvidados. Trata a su madre, la tierra, y a su hermano el...