Carta enciclica

Universidad Católica De Honduras
Campus Jesús Sacramentado
Siguatepeque, Honduras


Catedrático: Ing. Juan José Espinal

Alumna: Karen Michell Guevara

Asignatura: El Hombre Frente a la Vida

Tema: Encíclica “Evangelium Vitae” El Evangelio de La Vida



Trabajo Acumulativo III Parcial
2010

INTRODUCCION
En el presente trabajo se da a demostrar una de las más bellasencíclicas en mi concepto personal, el evangelio de la vida del Papa Juan Pablo II una enseñanza de vida y más que todo en el mundo de ahora, el objetivo de mi trabajo es hacer saber que no es tan solo una carta larga si un propósito si no algo que nos ayudara en nuestra vida diaria, lo dejare en mi análisis en ocho puntos que me parecieron los más impactantes e importantes con el respeto de nuestravida.



CARTA ENCÍCLICA
EVANGELIUM VITAE
DEL SUMO PONTÍFICE JUAN PABLO IIA LOS OBISPOS A LOS SACERDOTES Y DIÁCONOS A LOS RELIGIOSOS Y RELIGIOSAS
A LOS FIELES LAICOS Y A TODAS LAS PERSONAS DE BUENA VOLUNTAD
SOBRE EL VALOR Y EL CARÁCTER INVIOLABLE DE LA VIDA HUMANAINDICEINTRODUCCIÓN
CAPITULO I:  LA SANGRE DE TU HERMANO CLAMA A MI DESDE EL SUELO
CAPITULO II: HE VENIDO PARA QUE TENGAN VIDACAPITULO III: NO MATARÁS
CAPITULO IV: A MI ME LO HICISTEIS
CONCLUSIÓNINTRODUCCIÓN1. El Evangelio de la vida está en el centro del mensaje de Jesús. Acogido con amor cada día por la Iglesia, es anunciado con intrépida fidelidad como buena noticia a los hombres de todas las épocas y culturas.En la aurora de la salvación, el nacimiento de un niño es proclamado como gozosa noticia: « Os anuncio unagran alegría, que lo será para todo el pueblo: os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un salvador, que es el Cristo Señor » ( 2, 10-11). ElEl nacimiento del Salvador produce ciertamente esta « gran alegría »; pero la Navidad pone también de manifiesto el sentido profundo de todo nacimiento humano, y la alegría mesiánica constituye así el fundamento y realización de la alegría por cada niño quenace (cf. Jn 16, 21).resentando el núcleo central de su misión redentora, Jesús dice: « Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia » (Jn 10, 10). Se refiere a aquella vida « nueva » y « eterna », que consiste en la comunión con el Padre, a la que todo hombre está llamado gratuitamente en el Hijo por obra del Espíritu Santificador. Pero es precisamente en esa « vida » dondeencuentran pleno significado todos los aspectos y momentos de la vida del hombre.Valor incomparable de la persona humana2. El hombre está llamado a una plenitud de vida que va más allá de las dimensiones de su existencia terrena, ya que consiste en la participación de la vida misma de Dios. Lo sublime de esta vocación sobrenatural manifiesta la grandeza y el valor de la vida humana incluso en su fasetemporal. En efecto, la vida en el tiempo es condición básica, momento inicial y parte integrante de todo el proceso unitario de la vida humana. Un proceso que, inesperada e inmerecidamente, es iluminado por la promesa y renovado por el don de la vida divina, que alcanzará su plena realización en la eternidad (cf. 1 Jn 3, 1-2). Al mismo tiempo, esta llamada sobrenatural subraya precisamente elcarácter relativo de la vida terrena del hombre y de la mujer. En verdad, esa no es realidad « última », sino « penúltima »; es realidad sagrada, que se nos confía para que la custodiemos con sentido de responsabilidad y la llevemos a perfección en el amor y en el don de nosotros mismos a Dios y a los hermanos.La Iglesia sabe que este Evangelio de la vida, recibido de su Señor,1 tiene un eco profundo ypersuasivo en el corazón de cada persona, creyente e incluso no creyente, porque, superando infinitamente sus expectativas, se ajusta a ella de modo sorprendente. Todo hombre abierto sinceramente a la verdad y al bien, aun entre dificultades e incertidumbres, con la luz de la razón y no sin el influjo secreto de la gracia, puede llegar a descubrir en la ley natural escrita en su corazón (cf. Rm...