Carta Epicuro a Meneceo - Analisis

 
CARTA DE EPICURO A MENECEO: Resumen En la carta de Epicuro a Meneceo, se describen los mas básicos y probablemente los mas importantes lineamientos de su sistema filosófico(Epicureísmo), la misma inicia recalcando la importancia de filosofar en todo momento, tanto cuando se es joven como cuando se es viejo, teniendo como tema de reflexión central la felicidad ya que según Epicuro: cuando setiene, se tiene todo y si nos falta hacemos lo que sea para conseguirla, a su vez Epicuro liga la felicidad con el placer que es el bien supremo y el dolor como mal supremo. Epicuro propone una total eliminación del temor hacia, los dioses (aceptando sus existencia), el destino y la muerte. A los primeros no hay que temerles porque estos no pueden relacionarse con nosotros ni para ayudar ni paradesfavorecer, haciendo inútil su veneración o su temor, a la muerte tampoco hay que temerle porque no nos afecta en ningún sentido, mientras estamos vivos no esta presente y cuando llega nosotras ya no estamos; en cambio el sabio, no venera la vida pero tampoco rehúye dela muerte ya que para él, el placer y la felicidad no están en la abundancia sino en la intensidad. Epicuro también haceuna clasificación de los placeres: los primeros son los naturales y necesarios, después los naturales pero no necesarios y por ultimo los no naturales ni necesarios. A partir del conocimiento de los placeres el hombre puede hacer una elección de ellos (no de todos) para alcanzar el equilibrio un punto donde no tenga perturbación ni de cuerpo ni de alma. También hay que tener en cuenta que algunos placeres sevuelven después dólares más grandes y lo mismo en sentido contrario. La felicidad solo puede alcanzarse teniendo un juicio certero que nos permita examinar las causas de cada elección o aversión, por lo tanto el juicio es el elemento central aun mas importante que la filosofía, Epicuro propone una vida feliz y esta no puede ir desligada de la justicia y la prudencia así como tampoco de lasencillez que nos permite disfrutar aun mas de todas las cosas de la vida, sean frugales o lujosas.

No son muchos los que hablan de felicidad, de cómo lograrla; tampoco los que intentan definirla, salvo en términos místicos o religiosos. Epicuro filosofa sobre el tema y desarrolla sus puntos de vista principalmente en su Carta a Meneceo en donde expone un conjunto de axiomas para lograr la felicidad através de la razón.
“Hay que estudiar los métodos de alcanzar la felicidad, porque, cuando la tenemos, lo tenemos todo, y cuando no la tenemos lo hacemos todo para conseguirla.”
Nos dice que hay una relación directa entre el estudiar los métodos de la felicidad y el filosofar, pero para lograrlo, el ser humano no cuenta en su vida con un momento determinado para hacerlo, sino que esta búsquedalo deberá acompañar a lo largo de toda su vida. 

Su método se basa en cuatro distinciones:

Primero: La cuestión de los dioses
Acepta la existencia de los dioses que habitan en un espacio celeste sin tiempo ni limitaciones, pero acto seguido advierte que la opinión de la multitud no pertenece a ese orden angélico  en disonancia con aquel “Vox populi, vox dei”. Acepta a quién niega a algúndios en particular,  pero reniega de quienes asignan a los dioses la opinión de la multitud. Dice:
“No es impío el que niega los dioses del común de los hombres, sino al contrario, el que aplica a los dioses las opiniones de esa mayoría. Porque las afirmaciones de la mayoría no son anticipaciones, sino conjeturas engañosas. De ahí procede la opinión de que los dioses causan a los malvados losmayores males y a los buenos los más grandes bienes.”
En esta máxima explica la lógica de lo que él califica como proceso impío que se produce a partir de que la multitud hace una transferencia sobre lo que está bien y lo que está mal desde la opinión pública terrenal hacia lo divino. Estos conceptos que se acuñan en el seno de la opinión de la multitud, mediante este mecanismo que él repudia, son...