Carta magna

UNIDAD I. CONCEPTUALIZACIÓN Y FUNDAMENTACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS

1.1. DENOMINACIONES QUE SE EMPLEAN COMO SINÓNIMO DE DERECHOS HUMANOS
De la mitad del siglo xx hasta nuestros días se ha retomado de forma distinta la idea de los derechos humanos, aunque conserva su designación original. Esto es, se les equipara a los derechos civiles, garantías individuales o prerrogativas delciudadano.
Para elaborar lo que es una definición de lo que es derecho humanos, encontramos de inmediato dificultades muchas veces insalvables, de orden sobre todo ideológico y doctrinario. El concepto depende en gran medida de la orientación que se asuma o de las ideas y tendencias que se profesen. Por ello, se suelen encontrar múltiples definiciones con matices distintos y en ocasiones hastaencontradas, dadas la dificultad de la relatividad de sus contenidos. No obstante su complejidad, es posible señalar algunas definiciones.
Para el autor español Antonio Trovel y Serra los derechos humanos son:
* los privilegios fundamentales que el hombre posee por el hecho de serlo, por su propia naturaleza y dignidad. Son derechos que le son inherentes y que, lejos de nacer de una concesión dela sociedad política, han de ser consagrados y garantizados por esta.
* Según el diccionario jurídico de la UNAM: Los derechos humanos son el conjunto de facultades, libertades, prerrogativas y pretensiones de carácter civil, político, económico, social y cultural, incluidos los recursos y mecanismos de garantía de todas ellas, que se reconocen al ser humano considerado individual ycolectivamente.
En cuanto a las características que la doctrina jurídica señala para esta serie de derechos tan importantes para el hombre son.
* Generalidad
* Imprescriptibilidad
* Intransferibilidad
* Permanencia
Los derechos humanos son generales por que los tienen todos los seres humanos sin distinto alguno, y son universales porque para estos derechos no caben limitaciones defronteras políticas, ni las creencias o razas. Su esencia los lleva a manifestarse con dicha validez universal.
Son imprescriptibles, porque no se pierden por el tiempo, ni por alguna otra circunstancia o causa que de ordinario extinga a otros derechos no esenciales.
También son intransferibles, porque el derecho subjetivo derivado e individualizado que de ellos emana, no puede ser cedido, contratadoo convenido para su pérdida o menoscabo.
Son permanentes, por que protegen al ser humano desde su concepción hasta su muerte; porque no tienen valor solo por etapas o generaciones, sino siempre.

1.2.1. FUNDAMENTACIÓN IUSNATURALISTA

Es una teoría ética y un enfoque filosófico del derecho que postula la existencia de derechos del hombre fundados en la naturaleza humana, universales,anteriores y superiores (o independientes) al ordenamiento jurídico positivo y al derecho fundado en la costumbre o derecho consuetudinario. El iusnaturaralismo se divide en dos:

Teológico:
* Se afirma que los hombres gozan de ciertos derechos naturales como producto de la voluntad superior.
* El hombre y los derechos ante la sociedad.
Racional:
* Los derechos se ubican comoproducto de la propia naturaleza.
* Hace diferencia entre el hombre y otras especies porque el hombre posee voluntad y razón.
*

1.1.2. FUNDAMENTACIÓN HISTORICISTA

Hace hincapié en la categoría histórica del ser humano, de su evolución, de su transformación y superación. De acuerdo a esta tendencia, los derechos humanos son producto de la convivencia social que en la medida enque ha pasado por diversas etapas temporales va acumulando el conocimiento de la dignidad del hombre mismo y va creando valores y garantías para su protección.
La fundamentación historicista sostiene que los Derechos Humanos están basados en las necesidades sociales y la posibilidad de satisfacerlas. Niegan absolutamente la fundamentación en la naturaleza humana, basándose en la evolución que...