carta a lizardo

B. LUMINARIAS
La Lingüística Textual
1. El estudio y conocimiento de la lengua en la historia ha generado muchas tendencias que van desde los antiguos enfoques, que planteaban un riguroso esquema de aprendizaje de normas de la gramática tradicional, hasta la concepción de la lingüística textual que propone el análisis del discurso a partir de tres dimensiones: (a) el uso del lenguaje, (b)la comunicación de creencias (cognición) y (c) la interacción en situaciones de índole social (contexto). Luego de un proceso de reflexión y análisis de diversas lecturas, en este capítulo se hace referencia en primer lugar, a los aportes iniciales presentados en relación con el estudio y conocimiento de la lengua y, en segundo lugar, a diversas definiciones de la teoría de la lingüísticatextual.

Precedentes de la Lingüística del Texto

2. Existen autores que convergen en especificar a la retórica como antecedente del estudio del texto. Van Dijk (1983) afirma que: “Podemos considerar la retórica como un precedente histórico de la ciencia del texto si nos fijamos en la orientación general de y la retórica clásica, consistentes en la descripción de los textos y de susfunciones específicas” (p. 19). La retórica, precisada como el arte de hablar, desde la antigüedad rigen toda composición o discurso en prosa y se ocupa de los principios fundamentales que clásica define las reglas que tienen que ver con la estructura explicación del discurso. A partir de estas premisas se establece la relación que tiene la retórica como doctrina que antecede al estudio textual.3. Barthes (1982) estima que: “El poder de la elocuencia que demuestran Néstor, Odiseo y Aquiles en la Ilíada llevó a muchos griegos a considerar a Homero como el padre de la retórica” (p. 20). A Homero le sigue un grupo denominado “sofistas” que realizó un estudio de la lengua con el propósito de hacer que los hombres hablasen mejor según las reglas del arte. En esta época se destacan reconocidosfilósofos como Platón. Perelman (1997) reseña: “Platón atacaba a los sofistas y a los maestros de la retórica porque estaban más preocupados por halagar a sus auditores que de enseñar la verdad, tan querida por Sócrates” (p. 9). El mencionado filósofo satirizó el tratamiento más técnico de la retórica haciendo hincapié en la persuasión como técnica de elocuencia para expresar la verdad. Por suparte, Aristóteles definió la función retórica sustentándola en el descubrimiento de todos los medios posibles del razonamiento persuasivo y ordenado de la verdad; consideraba a la retórica como arte, práctica y destreza hermanada con la lógica.
4. A lo largo de la historia lingüística se conocen diferentes disciplinas científicas que se dedicaron, entre otras cosas, a la descripción de textos. Esasí como la Retórica conforma con la Gramática y la Dialéctica, el Trivium de las disciplinas preliminares que se impartían en las universidades medievales.
5. Sin embargo, es la retórica la doctrina considerada como uno de los principales antecedentes del estudio del texto. En el período medieval, Barthes (1982) destaca lo siguiente:
Las principales autoridades medievales en retórica fuerontres estudiosos romanos de los siglos V, VI y VII: Marciano Capella, autor de la boda de Mercurio y Filología,[…] Flavio Casiodoro, historiador y fundador de monasterios,[…] e Isidoro de Sevilla, arzobispo español autor de las Etimologías, una obra enciclopédica que reúne la erudición del mundo antiguo (p. 23).

Más adelante, durante el renacimiento, el estudio de la retórica se sustentaba enobras de escritores como: Cicerón, Quintiliano y Aristóteles, cuya poética se difundió desde finales del siglo XV hasta el XVII. De allí que los manuales de retórica, escritos casi todos en latín, se convirtieran en guías para escribir bien, para construir versos y para expresar elocuencia. De esta forma, la retórica se convierte en una disciplina del pensamiento y del lenguaje. Petöfi y García...