Carta A Los Colosenses

CARTA A LOS COLOSENSES
Colosas era una ciudad de Asia Menor, situada a unos doscientos kilómetros al este
de Éfeso. Pablo no la evangelizó personalmente, sino que confió esa misión a Epafras,
uno de sus discípulos, que era natural de allí (1. 7; 4. 12).
Cuando este colaborador fue a visitarlo, mientras el Apóstol se encontraba prisionero
en Roma, le hizo saber el grave peligro que amenazabaa aquella comunidad. Bajo
pretexto de «filosofía», algunos trataban de difundir una doctrina que asignaba a Cristo
un lugar subordinado en la jerarquía de los seres espirituales que rigen el universo, los
así llamados «elementos del mundo» (2. 8), cuyo culto recomendaban. Además,
querían imponer el rito de la circuncisión, como también algunas prácticas ascéticas y
determinadas prescripcionessobre fiestas y alimentos, que supuestamente debían
completar la salvación comenzada por Jesús.
Para combatir estos errores, Pablo escribió su CARTA A LOS COLOSENSES, entre
los años 61 y 63. En ella destaca claramente la supremacía absoluta de Cristo sobre
todas las cosas y, en particular, sobre las jerarquías angélicas. Nadie puede compararse
con él, que es «la esperanza de la gloria» (1.27), y todos los poderes, sin excepción, le
están sometidos. Esta Carta tiene muchos puntos de contacto con la que un tiempo
después el Apóstol dirigió a los Efesios.
Saludo inicial
1 1 Pablo, Apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo 2
saludan a los santos de Colosas, sus fieles hermanos en Cristo. Llegue a ustedes la
gracia y la paz que proceden de Dios, nuestroPadre.
Acción de gracias
3 Damos gracias a Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo, orando sin cesar por
ustedes, 4 desde que nos hemos enterado de la fe que tienen en Cristo Jesús y del amor
que demuestran a todos los santos, 5 a causa de la esperanza que les está reservada en
el cielo. Ustedes oyeron anunciar esta esperanza por medio de la Palabra de la verdad,
de la Buena Noticia 6 quehan recibido y que se extiende y fructifica en el mundo
entero. Eso mismo sucede entre ustedes, desde que oyeron y comprendieron la gracia
de Dios en toda su verdad, 7 al ser instruidos por Epafras, nuestro querido compañero
en el servicio de Dios. Él es para ustedes un fiel ministro de Cristo, 8 y por él
conocimos el amor que el Espíritu les inspira.
Súplica
9 Por eso, desde que nosenteramos de esto, oramos y pedimos sin cesar por ustedes,
para que Dios les haga conocer perfectamente su voluntad, y les dé con abundancia la
sabiduría y el sentido de las cosas espirituales. 10 Así podrán comportarse de una
manera digna del Señor, agradándolo en todo, fructificando en toda clase de obras
buenas y progresando en el conocimiento de Dios. 11 Fortalecidos plenamente con el
poder de sugloria, adquirirán una verdadera firmeza y constancia de ánimo, 12 y darán
gracias con alegría al Padre, que nos ha hecho dignos de participar de la herencia
luminosa de los santos. 13 Porque él nos libró del poder de las tinieblas y nos hizo
entrar en el Reino de su Hijo muy querido, 14 en quien tenemos la redención y el
perdón de los pecados.
LA PREEMINENCIA ABSOLUTA DE CRISTO
Tambiénesta Carta comienza con un solemne himno, que tiene ciertos rasgos
comunes con el de la Carta a los Efesios. En él se proclama la superioridad de
Cristo, tanto en el orden de la creación (1. 15-17) como en el de la redención (1.
18-20). Cristo es la razón de ser de todo cuanto existe. Él es la «Imagen» por
excelencia de Dios, el «Primogénito» de la creación y la «Cabeza» de la Iglesia. Estambién el «primero» de los resucitados, es decir, el principio de una nueva
creación. En él reside «toda la plenitud de la divinidad» (2. 9), y por él Dios
reconcilió consigo todas las cosas.
A pesar de sus padecimientos, el Apóstol se siente feliz de haber sido constituido
ministro de la Iglesia para anunciar esta Buena Noticia entre los paganos. Así se lo
hace saber a sus destinatarios, a la...