Carta a los hebreos

UNIVERSIDAD CENTROAMERICANA
JOSE SIMEON CAÑAS Licenciatura en Teología
DEPARTAMENTO DE TELOGIA Ciclo 01 /2015
Carlos Enrique Galán Baños

Carta a los hebreos
Títulos del hijo de Dios. Capítulo 1 Versículo1-4.
He tomado a bien seleccionar el capítulo uno de la carta a los Hebreos, porque esta introduce al lector a considerar la relevancia de Dios hecho hombre, este texto destaca la superioridad, el estado de gloria que goza el hijo de Dios y como su misericordia llega hasta nosotros, donándose a sí mismo en perfecto sacrificio, para la salvación del mundo.
Carta a los hebreos es una homilíaexhortativa a las primera comunidades cristianas. Se debe esclarecer que los acontecimientos religiosos y sociales de la época, presentaban circunstancias difíciles de persecución y muerte a los cristianos, por lo que dentro de estas comunidades estaba presente el peligro de llegar a lo que se denomina apostasía, es decir la desintegración de la comunidad cristiana.
El autor que escribe carta a loshebreos, al identificar la necesidad y posible apostasía, hace un llamado a no olvidar en quien debe estar cimentada la fe cristiana. Que su fe está en el hijo del Dios vivo. Hombre perfecto y superior en todo. Esta titulación de hijo, exalta el nombre de cristo, quien se abaja a condición humana y desde esa condición asciende a la gloria.
El autor de la carta comienza hablando de Jesús comoel hijo del Dios encarnado, exponiendo la verdadera identidad de cristo. Pero ¿Por qué el autor recurre a esta titulación? Es necesario reflexionar que la encarnación, expresa que el hijo entra y se inserta en la humanidad. Esta se identifica como la revelación definitiva, porque es Jesús quien muestra el rostro del altísimo, 1El eterno entra en el tiempo, el todo se esconde en la parte yDios asume el rostro del hombre.
Pero para exaltar la parte divina del hijo igualado al nivel del padre, este describe al hijo como el resplandor de la gloria de Dios e impronta de su sustancia, (Hb 1,3) .Estas expresiones permiten comprender el estado de autoridad, unidad y grado de perfección que cristo tiene, y que no es en definitiva un profeta más dentro de la historia, sino es la revelacióndel mismo padre. Esto admite dar fuerza a la fe de la comunidad, que en medio de la confusión, miedo y desesperación, comenzaba a agotarse.
El escritor, para dar sopeso a la autoridad he igualdad de cristo, recurre a términos escatológicos que exalten a Jesús dentro de la unidad con el padre, denominándolo como hijo heredero, porque también hizo el universo, (Hb 1). La potestad que Jesústiene es expuesta, pues su participación en la creación asciende al hijo sobre toda orden celestial.
Esta afirmación devela nuevamente la identidad del hijo. Este concepto que el escritor de carta a los hebreos expone es comparable con el evangelio de Juan 1, 1,5. ‘‘Al principio ya existía la palabra. La palabra estaba junto a Dios. Y la palabra era Dios. Ya al principio ella estaba junto a Dios.Todo fue echo por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto llego a existir’’.
Pero este heredar tiene una acción salvífica ya que esta herencia que el hijo tiene individualmente, se extiende después a todos los creyentes que son los que van a heredar la salvación2 como se menciona en (Hb1, 2-4). Además es posible nuevamente comparar Carta a los hebreos y el evangelio de Juan, ya que esta acciónsalvífica también es mencionada en (Jn 1, 11-12) al mencionar, vino a los suyos y los suyos no la recibieron pero a todos los que la recibieron les dio el poder de hacerse hijos de Dios.
Muchos profetas intentaron dar el mensaje de la buena nueva de Dios, pero ninguna fue tan efectiva como la de cristo, quien en sí mismo revela al padre, pues es verdad que con toda su vida Jesús revela el...