carta a los romanos

ASUNTOS HERMENÉUTICOS EN LA CARTA A LOS ROMANOS
 
JUAN DAVID GÓMEZ
SANDRO GUTÍERREZ
ABEL LÓPEZ
JOHAN LUQUE
 
Docente: Dr. DAVID FORD
 
 
FUNDACIÓN UNIVERSITARIA SEMINARIO BÍBLICO DE COLOMBIA
FACULTAD DE TEOLOGÍA
AREA DE HERMENÉUTICA
MEDELLÍN
2006
 
INTRODUCCIÓN
1.     El CONTEXTO CULTURAL
1.1   PABLO
1.2  LA IGLESIA EN ROMA
1.3  JUDÍOS Y GENTILES
2.         EL ESTILOARGUMENTATIVO EN EL LIBRO DE ROMANOS
2.1  LA TESIS
2.2  LA DIATRIBA
2.3  LAS APARÉNTES CONTRADICCIONES
2.4  LA SECUENCIA LÓGICA DE IDEAS
2.5  LA IMPORTANCIA DE CIERTAS CONJUNCIONES
3.          LEXICOGRAFÍA
4.          EL ANTIGUO TESTAMENTO EN ROMANOS
5.          TIPOLOGÍA, ANALOGÍAS
BIBLIOGRAFÍA
 
INTRODUCCIÓN
A continuación se trabajaran 5 asuntos hermenéuticos que se consideran importantespara el entendimiento de la carta a los romanos.  
1.         El CONTEXTO CULTURAL
Para una correcta comprensión del libro es importante entender quien era Pablo, los judíos, los gentiles y la iglesia en Roma. 
1.1   PABLO
Pablo fue el escritor de esta carta. "De la tribu de Benjamín, y miembro celoso del partido de los fariseos (Ro. 11.1; Fil. 3.5;Hch. 23.6), había nacido en Tarso comociudadano romano (Hch. 16.37; 21.39; 22.25ss). Perseguidor de la iglesia (Hch 26:10), poseía dos nombres; uno Judío "Saulo" y el helenista " Pablo" (Hch. 13:9) [1] , es llamado por revelación en Damasco (Hch. 9:1-19) donde inicia su ministerio. Discípulo de Gamaliel, buen conocedor del A.T. y de las enseñanzas rabínicas. Pablo puede beneficiarse de la cultura griega en el sentido de poder citar aautores clásicos (Hch. 17:28; 1Co. 15:33) y de elaborar argumentos en diatriba, Cínico - Estoico [2] . Esto permite entender que se identifique como judío y que conozca acerca de los gentiles.
1.2 LA IGLESIA EN ROMA.
Roma era una ciudad portuaria y capital del imperio Romano. En la época del NT Roma se encontraba en pleno apogeo de su crecimiento con una población de más de un millón de personasprocedentes de todas partes.
No se sabe como inicio la iglesia en Roma, ni cuales eran sus características [3] . Aunque parece que muchos de los fundadores de la iglesia en Roma eran judíos Cristianos (Hch. 2:10). En el tiempo de Pablo, estaba formada por judíos y gentiles. La expulsión de los judíos de Roma (que seguramente había incluido a judíos cristianos, Lc.18:2) muestra que ser cristiano enRoma significaba persecución y luchar con la idea de una liberación del yugo de los romanos. Al respecto Pablo habla en 13:1-7 de la importancia de someterse a las autoridades ya que ellas han sido establecidas por Dios en un contexto de que esa es la voluntad de Dios (12:2b) y que se debe hacer lo bueno delante de los hombres (12:17b).
1.3 JUDÍOS Y GENTILES
Las tensiones que se presentaban entrejudíos y  gentiles son una de las razones por las cuales esta carta fue escrita.
·        Judíos. (VIoudai/oj aparece 11 veces en Romanos): Pablo se refiere a los judíos como grupo étnico al cual ha sido revelada la Palabra de Dios (Rom. 2:17-20), los presenta como la primicia histórica (1:16-17)  por medio de los cuales llega a todo hombre la acción salvadora  de Dios en el Evangelio, testificadopor las Escrituras (3:1-8 y Cap. 9-11). Pertenecientes al pueblo de Israel, ahora con iguales derechos que los gentiles.
·        Gentiles (e;qnosj, aparece 26 veces en Romanos: pueblo, nación, gentiles). Los gentiles son considerados por Pablo como todos aquellos hombres que no hacen parte del pueblo Judío. 
Pablo usa estos términos en un sentido universal, para conciliar las diferencias quese estaban dando en la iglesia en Roma; dejando claro que ya no hay diferencia entre judíos y gentiles (10:12)
2. EL ESTILO ARGUMENTATIVO EN EL LIBRO DE ROMANOS
Pablo escribió la epístola a los romanos con estilo lógico en donde se presenta una tesis y luego se desarrollan diferentes argumentos que apoyan dicha tesis. 
2.1 LA TESIS
La tesis se encuentra en 1:16,17 (junto con 1:2-4): el...