Carta A Tito

“CARTA DEL APOSTOL PABLO A TITO”
Momento de Decisión Usado con permiso

INTRODUCCIÓN:
Tito y Timoteo estuvieron íntimamente asociados como compañeros y ayudantes de Pablo. El apóstol confió y amó a ambos, y ellos demostraron honrar esa confianza y estima. Sin embargo, fueron de personalidades diametralmente opuestas. Timoteo era sensible, afectuoso, compasivo y amable, por su parte Titoreveló más energía, vigor objetividad y decisión. El historiador Lucas no nos menciona a Tito en Hechos. Pero las breves referencias que Pablo hace de Tito en sus cartas son tan significativas, que la personalidad y vida del mismo, surgen con claridad; fue fiel a su gran líder y le prestó valientes servicios, a cambio de lo cual la pluma del apóstol le dio fama inmortal. Tanto Timoteo como Titofueron enviados a delicadas y difíciles misiones (Timoteo a Éfeso; Tito a Corinto y Creta); ambos recibieron cartas de Pablo inspiradas por Dios, y ambos le sobrevivieron. Con diversos caracteres y disposiciones, sus dones eran diferentes, tanto como lo fueron sus ocupaciones y orígenes. Timoteo era judío por parte de madre, mientras que Tito era enteramente griego. Timoteo fue circuncidado, Tito no.En algunas de sus cartas Pablo asocia consigo a Timoteo en los saludos a las iglesias; nunca a Tito. Timoteo ocupa un lugar importante en Hechos, mientras que a Tito ni le nombra. El uno débil; el otro fuerte, uno tímido; otro osado, Timoteo nervioso; Tito frío y sereno. Sin embargo, con el ojo y el intelecto de un gran estratega, Pablo se percató en seguida de que Tito, y no Timoteo, era elhombre apropiado para las crisis de Corinto y Creta, y de que Timoteo y no Tito, era el más adecuado para la tarea necesaria en Éfeso. Así la Biblia nos demuestra que “el temperamento” y “la preparación personal” deben determinar siempre las tareas que debemos llevar a cabo, para el “servicio adecuado” al Señor. El apóstol le había encomendado a Tito que pusiera en orden la obra de la iglesiapreviamente establecida en la isla de Creta. Esta isla, ubicada al Sudeste de Grecia, tenía unas 150 millas (aprox. 240 Km.) de largo por unas 35 millas (aprox. 56 Km.) de ancho, por lo que es la de mayor extensión del Mediterráneo. Era la isla de las 100 ciudades, llena de montañas y con valles muy fértiles. El monte Ida, el más alto de la isla, era tenido como el lugar legendario del nacimiento deldios griego Zeus. Los cretenses eran parientes de los filisteos y conocidos por su mala reputación, al ser: “siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos” (Tito 1: 12). Este testimonio provenía de uno de sus mismos poetas y profetas; el cretense Epiménedes, juntamente con Plutarco, Leónides, Tito Livio, Polibio y otros. Hacer el “cretense” era sinónimo de “mentiroso” y de “entrampador detrampistas”. De paso, diremos que el vocablo “cretino” no proviene de “Creta”. Los cretenses eran mentirosos tan habituados, que los griegos acuñaron un verbo especial, que significaba mentir: “cretizar”. Y por la carta de Pablo se ve claramente que aún los cristianos eran un grupo difícil de gobernar, siendo revoltosos y

volubles, que necesitaban una mano firme. De allí que Pablo le dice aTito: “Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente...., así como yo te mandé;..... Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores,..... Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra. Pero tú (Tito) habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina..... de Dios nuestroSalvador” (Tito 1 : 5-10-16; 2 : 1-10). Se desconoce el origen de la iglesia, pero bien pudo haber sido plantada por los cretenses que estuvieron en Pentecostés y que regresaron después a su país (Hch. 2:11). Esta carta a Tito parece que se escribió al mismo tiempo que 1 Timoteo, en el intervalo entre el primer y segundo encarcelamiento de Pablo. Las tres epístolas pastorales podemos compararlas...